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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思💡想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲🃏学研究中心名誉研📕究员

　　当讨论现代👀语境中的儒家思想时，学界🥢常有人指出，孔📇子的诸多理念与古希腊哲👲学存在深刻共鸣。得出这♋一结论并不令人意外——两大传统🦆思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心😩时代的文明沃土中同步孕育。

　　从🗿道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🙂鲜明的实践导向与入世🚍品格，孔子思想的🎫核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社💈会交往中践行美德✂、在人际关系中😲共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界🛤的本质是由无数相互关联🛣的片段组成。每个人都是世界拼图的一部分😁，唯有通过集体🥦的道德实践，才能窥见这🌪幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾💉十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🛫出儒家哲学的修行路径。这一路径🍕的本质是通过培👝养意志或树立志向，将实践智慧融入日🏹常生活，与🌋亚里士多德在论著中🥥提出的观点不谋而合，即我们⛓虽为凡人，但对至善的🦔不懈追求，能让我们升🕝华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🐣知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示☕了知识并非刻🔟板信息的堆砌，而需在生活的👍每个瞬间和情境中🖲践行，实现“知行合一”。这一观点与古🥣希腊斯多葛学派🐯创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺🌱主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🔝行动的和谐，孔子的思想👊与芝诺的这一观点，就如同交响乐🐡中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🆑衡之道，过度和不足均不可取㊗，真正的智慧🐫在于恰如其分📁地应对各种无常境遇。人要实现这种🌀平衡，必💡须持续维系内心与外部世界的🚑调和。古希腊哲学🍑家赫拉克利特提出“相反的东西结📗合在一起，不同的音调生📩就美丽的和谐”。这种和谐看似单😁一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🎈的“中庸之道”，在🐖对立中寻求动态平衡，避免🕍单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春会两岸青📲年同祭孔在山东👆曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🎊伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🌞立足于实用，从源头🤟上将教育和培养贤者紧密相连🎵。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的🧠观点中可推知其内涵。这与🆘苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🥄家的“知识”概念向伦理🆙维度延展，使其✝哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🍝始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与💯伦理的共生结构，使儒家🆖哲学成为一种🐴生活的艺术。正如赫拉克利特提🌊出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的📀张力中，方能奏🐍响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🥚己定位为永恒的求🎠知者，始终🀄从万物中追寻智慧，这尤其体现在他❔对🥨古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他🙋视自己为先祖智慧与道德路径😘的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完👍善个人修养。古希腊时期的哲🍰学家创🤹造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程📵：它是漫长📤而艰辛的自我塑造，要持🚴续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🥓是那些在生命每一分钟里都🍠竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🔼响东亚两🕦千余年的思想传统；希🥁腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中😰成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🍩的共同洞见，肯定了人类通过主🥧观努力💞突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展🐅在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊🕤神话流传的绝世巧匠代🥡达罗斯为叙事线索，讲述古🕕希腊文明的重要源头——克里特岛青铜💀时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🦗老智慧互通亦互补

　　在人🕧际关系方面，孔子提出，人唯有❔通过与他人的关联🕉才能实现完整的人性——这种动🏥态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🍵从未系统定义“互惠”，但其核心👏地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🧦身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🏣刻：“克己复礼为仁”，揭示互🙍惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🧖碎片化和极端📂个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为人类😀应对现🧗代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🔼与公元前4世纪古希腊📻出现的一种哲学理念相👨互呼应。该理念首先💄由犬儒学派提出，后由斯多葛🐠学派系统化，主张人类应当遵循💛理性的指引，追求📯道德和智慧，且所有人都受理🔮性的支配，无论身份高低，在尊严和能力👃上都是平等的。

　　尽管斯多葛主👞义与儒家思想是诞🕦生于不同的时代和不🕚同的文明，但二者都认为，培育人类🎇理性是通往美德🕯的必经之路。两种思想🕖既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛🐺主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🔨环保的底层逻辑——因为⬇大家共享理性，所以📍要尊重彼此和自然。儒家思想则补🧐上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体📼情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处🚵之道，要设🍳身处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🚘们解决现代社☝会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我🍲们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想🤖的“孝亲关怀”(照顾老⛅年人需求)，让技术既有理性🥞底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛👋主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🎑员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🤮护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普👂展”在广东🏛广州南丰国际🐬会展中心开展。图为工作📴人员操作轮式双臂人形😧机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中😟国儒家学派和古希腊斯多葛学🎤派，虽然隔💑着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🌻若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🎛现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🛠希腊哲学🏙研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻🦁研计划”访问学者之一，曾任🚿雅典科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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张国忠/楼玄/弘历/巴家伟

（青岛日报／观海新闻记者 林佳慧）