滁州网：根据👃记者松本一香获取到的🚒最新动态，加勒比海盗h将于2025年08月27日在滁州网举行隆😩重的开幕仪式。每日更新8部影片大类内容❗，有码全面升级

　　中新网拉萨7月24日电 (李林)吃过晚饭，家📚住西藏拉萨市仙足岛的次⌛仁卓玛同往常一样，牵着孙女的手，沿着拉萨河散步。近处水鸟飞翔、远处蓝天白云，让人驻足欣赏。

　　曾经的荒滩变了模样🕔，得益于拉萨🆒市中心城区水系生态🈁治理工程(二期)两岛内河绿色👑生态廊道提升工程。该工程的基本完工，不仅带来了4.1公里的绿🔏色生态廊道，也盘活了仙足岛、太🗂阳岛闲置的绿滩资源，让千年😡古城拉萨有了城水相🍈融的亲水空间，水系相连、涵养生态，滋润古城。

图为拉萨市两岛内🥜河景色。(资料图)李林 摄

图为拉萨市🗞两岛内河景色。(资料图)李林 摄

　　沿着绿色生态廊🧒道漫步，两座新🥚改建的桥梁，既解决了❓两岸通行难题，又成为俯瞰🎆河景的观景台；7.4万平方米🌎的绿化工程里，紫色鸢尾绽放吸引众🎟多民众拍照打卡。到了夜晚，光彩亮💻化工程让两岸轮廓分明，水幕电🛎影与远处的布达拉宫🌁夜景遥相呼应。

　　“以前⛽夏天来仙足岛，想找个地👔方歇脚都难，现在诗歌长廊📋里能读诗，文艺水岸能🥗看灯光秀，这样的体验特别🈹好。”从事旅游工🎋作的达娃说，他现🚟在都会给自己的客人推荐仙🏴足岛，希望游客也🦏能感受拉萨更加生态、更加宜居的生活🏤环境。

　　在高🔀原建生态廊道，每一步都考验着建设者🌸的智慧。项目建设📩方介绍，建设伊始，团队就秉承“让廊道成为文化的‘展示窗’而非‘隔断墙’”的设计初衷，将诗歌、西🕌藏特有动植物、藏地习俗等体现在各🙁处设计中。“现在廊道修🐞起来，水就在身边，文化也触手可及。”项目建设方负责🐬人说。

　　从“水在城中”到“城水相融”，两岛内💬河绿色生态廊道的蜕变，不仅是拉🚝萨水系治理的里程碑，更是西藏自👖治区成立60年来，人与自然和🥦谐共生的生动实践。

　　傍晚的两岛内河，步道上的民⤴众渐渐多了起来。有家住📛附近出来散步消食的，有外地游客举起相机记🕣录的，有孩子们在🐳河边追逐玩耍的……波光粼粼的🦂河水，倒💷映着蓝天白云，也倒映着千🗂年古城的幸福图景。(完)

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（经济观察）中国暑期旅游新趋🖍势：“主题奔赴”带动消费热潮

深圳特区报讯(记者 解树森)记者昨日🤝从深圳交警获悉，夏季夜间聚餐、娱乐活动增多，是⏪酒驾醉驾风险隐患🎩突出的时期，交警部门为有📲效预防和减少道路🔌交通事故，将持续开展“猎虎”行动，提醒市🥅民自觉抵制酒驾。　　饮酒醉一分，驾驶险十分。据介绍，深圳交警开展“夏季行动”以来，持续进行“猎虎”，对涉酒驾驶♌的违法犯罪“零容忍”，不少“醉猫”落网。南山交🥁警查获一小车司🛁机涉嫌酒驾，呼气📦式酒精检测结果显示为109mg/100ml；宝安交警查获一电动自行车🥐驾驶员涉嫌酒🛠驾，呼气式酒精检测🧚结果显示为121mg/100ml；光明交警🔬在行动中查获一名小车司机，呼气式酒精检测结果为🍺195mg/100ml。　　日前，在广🥣深高速福永收费站，交警开展“猎虎”行动时，对途经的车🕹辆进行检查，一名男子因涉🤪嫌酒驾被交警拦下。随后交警对📯这名男🎽子进行呼气式酒精检测，结果为52mg/100ml，属于酒后驾车。“下午6点钟非逼着我喝了一杯啤酒，真的🐺不是故意的。”　　交警部门❇提醒驾驶员，酒驾、醉驾属于违法犯👤罪行为，不要因为自己🌬存在思想误区而🌷导致付出惨🥐痛的教训，特别是以下误区：　　“酒量大喝一点不会影响”——酒驾的认定标🌃准和酒量大小🌳没有任何关系，而是🍉要看血液中酒精含量是否达标。饮酒驾车是指🌁车辆驾驶人员血液中📠的酒精含量大⭐于或者等于20mg/100ml，小于80mg/100ml的驾驶行为。醉酒驾🍅车是指车辆🔴驾驶人员血液中的酒精含👥量大于或者等于80mg/100ml的驾驶行为。　　“隔餐酒、隔夜酒不属于酒👦驾”——酒🎤驾不以酒后时间长短界定，而是👩以血液酒精浓度专业检🕖测结果为标准。如果血液中酒🏔精含量超标，还是会构成饮酒驾🛫驶或醉驾。　　“酒后骑电动自🕟行车不算酒驾”——不少人认为酒🎴后驾驶💂电动自行车不属于酒驾，根据我市⏰相关法规，饮酒后驾驶电动自行🌅车的，处500元以上2000元以下罚款，造成🚕严重后果的同样可能被追⚫究刑事责任。　　据介绍，“猎虎”行动正在进行👐中，交警部门吁请每⬜位驾驶员自觉🏇抵制酒驾醉驾，时刻牢记“开车不喝酒，喝酒不开车”；作为家人和朋🔆友，应该共同监督司机🙈，坚决抵👊制酒后开车；作为饭局组织⬛者或同桌人员，应提前安排好饮🎍酒人员的返💼程方式，相互📂提醒不要酒驾。【AV女优转型趋势】霖注旅行用品培训中🐂心今👨日新增的会员计划栏目影片《狠狠狠》，片中包含多个加🌥勒比海盗h擦边内容，用户上传者为美🥦雪艾莉丝，目前已被浏览1162万次，讨论热度🍿仍在上升。中新网北京8月19日电 (记者 高凯)19日，由国家广播电视🤷总局重点指导，为纪念中国人民抗🔧日战争暨世界反法西🕣斯战争胜利80周年，弘扬正确的二战🐤史观🎽而创作的主题电视剧《归队》发布群像海🚗报和预告，并正🕊式宣布定档，该剧将于8月25日起登陆CCTV-8黄金强档🌺和腾讯视频同步播出。　　《归队》由擅长书写“平民史诗”的著名剧作家🌖高满堂携李立、汝盛、李洲编剧，知名导演臧溪川、赵阳执导，演员🏧阵容包括胡军、李乃文、陈靖可、袁姗姗、任彬、宋家腾、蒋欣、林永健、倪大红、刘佩琦、艾丽娅、李洪涛等实力演🤬员。该剧以东💴北抗联十四年艰苦😫抗战历程为背景，讲述了一⏬支抗联小队历经惨烈战役🏔与大部队、党组织失联，在日军层层围🍻追堵截下队员纷纷失散，历经艰难险阻、生死考验重新集结，重返东北战场，为㊗中国抗战乃至世界反法西斯战争胜利贡献🔴热血和生命的故事。电视剧《归队》定档。剧方供图　　作为展现“十四年抗战”的电视剧作品，《归队》从普通📖抗联战士的视角切入，以山河壮🐠丽的东北大地为背景，呈现了排长鲁🥟长山(老山东)(胡军 饰)、班长汤德远(李乃文 饰)、神枪手田小贵(陈靖可 饰)、卫生员兰花儿(袁姗姗 饰)、战士高云虎(任彬 饰)和万福庆(宋家腾 饰)等一批抗联战🚅士凭借智慧和勇气，矢志不移抗🌗击日军侵略者的🌝壮丽史诗，绘就出一幅平凡英👱雄的鲜活群像。　　剧中，无论🍁是抗联战士还是普通百姓，在日军的炮火与🔱刺刀下迸发出🧚无畏的抗争精神，在漫长的苦难中展🐂现出如野草🍯般不绝的生命力，等待着严寒🦄散场，春暖花开的那📻一天，正如由😳周深演唱的主题曲《归来》里那句“人们的🕶愿望都一样，等到万物生长👳回家乡”，这正🛺是当时时代下🐩每个人内心的真实愿景。　　据介绍，为真实地还🐎原先辈们的抗战历程，《归队》主创🎢团队深入东北抗联旧址进行🎻采风调研，足迹遍布东北这片红色沃土。编剧高满堂🦒走访了三十多位抗🔏联战士和多位英🏢雄的后人，结合一手采访🥖史料，进行了将近🦀三年的剧本创作。摄制过程为了力✡求真实还原，剧🐼组搭建的抗联密营等重要场🏧景都是隐藏😺在白山黑水的🏎林海雪原之间，车辆无法通行，剧组🍬通过手搬肩扛的方式，在零下几十度的冰天🕖雪地里，徒步将沉重的装备⏫运送💔至冰雪覆盖的山林之中。　　在今日发布的预🏞告中，东🏼北抗联战士在白山黑水之间，在生与死、血与火的磨砺中，上演出一阕🤧气贯长虹的英雄史诗，展现出中华🎨民族自强不息、百折不挠的⏭革命精神。(完)宮村菜菜子登上热搜，只因深🏥夜直播中说了这句话。中国四大古镇之一朱仙🛤镇的晨光里，年画作坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说着千📸年的故事，也在等待着年轻🕠力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅👖手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显露🐡出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南🔄京的东南大学“汴上挑大梁”社会实🎲践队和地处北京🐴的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学子🚰们，不🍩约而同地奔赴河南省🚽开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木版年🗃画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿🍾佛与千年前的匠人重叠，一场关于非遗⬅传承的对话，随着木版上的📷纹路缓缓铺展。　　一份对家乡🍘非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年🚟画是中国古老传统⏩工艺的瑰宝之一。作🍼为木版年画的开山鼻祖，它主🌛要产于河南省开封市的朱仙👩镇及其🔰周边地区。这种年画以其丰🧀富的构图、粗犷简洁的🕤线条、古朴夸张⬅的造型和鲜艳的🚅色彩而闻名。　　“我们不是🔵旁观者，是要挑大梁的人🈸。”对于🛁如何看待非物质文化📈遗产传承问题，东南大学😀建筑学院2024级学生王天与的话，道出了两🚒队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画🚻起源于唐代，宋代开始兴起，明清时🎂期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间🌀艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画🖼以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中👻原民俗记忆，传📿递着驱邪纳福、祈愿平安的美好寓意，表达着人们🔒对美好未来的憧憬、对生命的追问♏和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画🚴入选第🍴一批国家级非物质文化遗产🍫名录。　　两支社会实践🏇队探访朱仙镇木版🦉年画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子⏺心中，化作🚨了连接家乡故土与大学🤪校园的纽带。纽带背后，是他们对木版👯年画文化传承共同的心愿。　　“每一笔🙈雕刻都凝聚着匠心，每一张年⛪画都承载着历史，亲🙈手制作时才真正体🐭会到非遗传承的重量。”中央财经大学🥤视觉传达设计专业2024级学🧢生李婉玲感慨。　　指尖⏫还残留着颜料的温度，看着自己拓印的作🌻品，李婉📈玲渐渐理解了为何老师傅们会将🕟一辈子的时光都🚡倾注在这🌞方寸木版之上。　　传承非物质文化遗产就像一🚔粒种子，在10名🚧河南籍大学生的心📭中生根发芽。当看到老师🏵傅的手掌🤦轻抚温润梨木版的瞬间，拓印的年画在💖阳光下渐渐显影时，大学🛤生对非遗保护的心愿🏉更加迫切。　　此刻，他们不再是文化的🏸旁观者，而是文化传承🏀的积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实👜地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中😉央财经大学“年画筑梦”社会实践队🍳的队员们听到最多🕚的，是非物质文化遗🔼产代表性🏛传承人对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜🍂色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇⛹万同老店第六代传人白小豹说。　　白小豹摩挲着手里的梨木⛔版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为😼伴的印记。传统工💤艺耗时耗力，年轻一代兴趣不📸足，更倾向🏸选择轻松且收入稳🏰定的职业，如今🚷愿意沉下心来学手艺的年轻人🌫越来越少。　　老师🥫傅们大多还是用传💂统的方式手工设计、制版，在适应现代市场时🚷木版⌚年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇➿天义德老店第五代传人张🔋成光坦言：“设计方🍤面的难度较大，农村老艺🅿人对于绘画和现代🤗电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实🥀践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料💂，老师傅🏑们在制作木版年画的每一步，都严格遵🏃循着传统工序。他们🐥也能清晰讲述每幅作品✅的民俗寓意，这种“守正”正📡是木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师🍹傅多擅长传统题材和技法，对现代审美和🥫新媒体⏳传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报🐪·中青网记者，年轻从📬业者虽有创新意愿，却因缺🚮乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守👢于技艺传承的断层，一😜边又挣扎于现代转型的困境。王天与称，如💾何在保留文化根脉与开拓生存🚓空间之间找到平衡，是今天让朱🥑仙镇木版年画🍚的老师傅们着急😥的大问题。　　怎样才能让木版🦂年画“活起来”　　白小豹认为，文化🚅传承并不是简单的复制，而是要🏏让古老技艺在当代生活中找到新♒坐标。　　“年画真😬正融入老百姓生活很难，设计出大⏩家都喜欢的产品很重要，这需♑要化被动为主动、需要市场，光进行保护🐪无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版🌉年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没🙇有很深奥的东西。”国家级非物🌊质文化遗产代表🅾性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社💡会实践队的大学生🌲，眼中闪烁着期待✴的光芒。　　“木版🛥年画没有条条框框，只要热爱，大家都🛂可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有🔌更多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有传统的技艺，又有扎实🎢的美术基本功，更有新思维🛶新技术，对非🏜遗创新能做的有很多。　　而👤这两支实践团队的行动，正🚹印证了任鹤林的观点——非遗传承需要🐃更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🚿实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成🏂相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新♈，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会🎪实践队走访朱仙镇老字号德兴斋，推动传统糕😔点包装升级，采用融合木版年画🌲特色的新包装，将非遗元素融👾入地方特色产业。此外，实践团队还🐌将尹氏老天成年画🍶第五代传人尹国法、万同老店🐆张继中老师的代表作品整理制💤作成线上作品集，丰富朱仙镇木版🌛年画的数字化资🕘源库，让珍贵的年画作💔品突破地域限制，触达更广泛的受💄众。　　“当我们把老先生们🌋的作品扫入电脑，看着像素👽点拼出栩栩如生的门神，突🎫然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央🍳财经大学文化产业管🆎理专业2024级学生张函睿🚇说。　　代代相望的纹路　　“新的纹😬样和产品，真正♒做出来成为爆款的很少见。做出老少皆宜又带有年🥨画特点的设计不容易，这需要📅几代人的观察与思考，现代👪社会发展日新月异，人们的🏵审美变化较快。”白小豹说，核心🚊是让传统纹样与现👢代审美碰撞出新的火花。　　而😱白小豹所强调的“需要几代人的观🥄察与思考”，恰恰🤣点明了非物质文化🐲遗产的传承绝不只是技艺😔的简单延续，更是一场跨越代际🥠的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以🎴然。”中央财经😍大学视觉传🥩达设计专业2024级学生王锐👊认为，传统📒技艺的生命力不仅在于🏨保存，更在于🍸在当代的创造性转化。　　“非物质🥝文化遗产的传承绝非简单的技艺延续，而是文化基因的活🚯态传递。作为青年一代，我们既需🤲以严谨态度研习传统，更应思考🏝如何为古老技艺🕠注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是😼终点，木版年画🤕的传承与创新还有🕙很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他😩们会将木版年画元素与中国🛹四👻大古镇之一的朱仙镇古镇风🗃光相结合，构思文旅宣传短🕠视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引📗游客关注朱仙镇的文化旅游🙆资源。　　东南大学实践💼团队则期望此次社会实践能🆚够产🥊生更加深远可持续的社会🥒影响，期待推动🎆文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商🎹业化与地方文旅复兴，实现⛪文化传承与产业创新双赢的新局面🎺。　　“只要有🛺人记得它，就应该想尽办法保❕护它，传承它，让各式各样⏩的非遗项目流传🏄得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声📐里，能听🦍到千年文脉的回响，更能听到青🔷年大学生与传统文🔯化对话的声音。这群河南🧟学子的社会实践或许只是📅微光，更值得🔓期待的是，当传统技🍫艺真正融入现代生活的肌🌏理，当年轻人主动接过🍤文化🔞传承的接力棒，这门千年艺术🗃终将在时代土壤里⛷长出更繁茂🈁的根系。

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早見琉璃/若葉胡桃/橘美穗/五条戀

（青岛日报／观海新闻记者 松本一香）