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中新社青岛7月9日电 (胡耀杰 王禹)尼得👑科青岛工业园项目9日在中国—上海🔭合作组织地方经贸合作示范🥤区(简称“上合示范区”)正式投入运营。每年可生产1800万台电机和2000余万台电控设备,将🎠成为尼得科集团面向全球70余个合作企🏇业的产品、技术输出新平台🍁和国际领先的☕直流电机研发生产制造基地。
总部位于日本京都〰的尼得科集团在🕤全球40余个国家和地区拥🏀有300余家分支机构,主🍇要研发制造精密马达、压缩机、控制器等设备。
“中国的快速🍛发展和强大的竞争力,对尼👤得科的成长与创新至关重要。”尼得科株🔩式会社总裁、首席🎻执行官岸田光哉9日在山东📛青岛受访时说。
“上合示范🕣区不仅区位优势明显,产业链、供应链同样很完备🏂。”岸田光哉强调,尼🔅得科青岛工业园落地上🎃合示范区,正是看中其区🏷域生态潜力。“尼得科青岛工🦓业园的建成,让我们再次🤪加强了在华发展的信🐸心,以及对共享、可持续、创新🍞驱动发展价值的信心。”
据悉,上合示范区是😧中国唯🚐一一个面向上合📮组织国家开展地方经贸合❎作的国家级平台,已成为上合文化🚦元素集中展示区、经贸资源🐻要素高效汇集区、重大开放🙁活动重要承载区。(完)
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中新网贵阳8月19日电 (瞿宏伦 杨亚文 李姣)贵州首趟多式联运“一单制”班列载着4320吨化肥,19日🛀从贵阳国际陆港都拉👱营站顺利鸣笛出发,开启🥚了前往华北地区黄骅港的行🐮程,标志着多式联运“一单制”运输💀服务模式正式落地贵州。8月19日,贵州首趟多➖式联运“一单制”班列从贵阳🏓发出。 贵阳南车站供图 “一单制”运输的核心在🌝于通过“一次委托、一单到底、一次结算”的方式,有效降低物流成✊本。 贵阳🍬铁路物流中心营销部王炜介绍,这种运🐷输服务新模式相较于传统🚧多式联运模式,有效减少单独对接🤬铁路、水运、公路等🈁物流企业进行接续运🐻输的麻烦,解决了办理🐊手续繁琐、货物跟踪不便、运输时间长等🐢问题。8月19日,贵州首趟🏿多式联运“一单制”班列👏从贵阳发出。 杨亚文 摄8月19日,贵州首趟多式⛸联运“一单制”班列从贵阳发出。 黄熠 摄 记者了解到,以这趟由贵🈲阳发往黄骅❇港的班列为例,接受企业委🆖托后,只需❌要办理一张集装箱多式联运单,就能获得✖包含全程价格、时间、物流信息的“一站式”服务方案,还能实现货物⛰全程物流的可视化。同时,整体运输时效大幅提升,综合物流运输⚫成本下降约20%。 “以前我们的化🆔肥运输过程繁琐,需要安排专人换取铁、公、海单证三次,货物滞留时间越长,资金就压得越多。”贵州⛑磷化集团物流中心副主任张🕕书说,“这趟班列又快又🆗方便,从集👲装箱装上火车的那一刻起,我们就不🔳用操心后续运输环节了👳,只需要通知客📎户准时收货就行。”(完)【短剧平台竞争🎷加剧】梁诚突破性发现💿:概率解密可解决视频黑屏无法加载,私密订阅内容💌兴起时代喵咪宅男av看片破🤫解将迎巨变中新社北京8月19日电 (记者 李京泽)中共中央政🐼治局委员、外交部🙊长王毅近日在云南安宁➰主持澜沧江—湄公河🛰合作第十次外长会。随着会议期间🎮多场双多边活动的举行,安宁这座🔴小城成为中国又一个“外交会客厅”,备受外界关注。 近年来,中国一👿些外事活动选择在非一线城🚯市甚至小城举办。比如,第三⛄次阿富汗邻国👧外长会在安徽屯溪举办、中俄外长曾在♑广西桂林会晤,中国外长在福🎸建南平会见🥖东盟四国外长,等等。 从屯溪到安宁,小城缘何变身😝连接📓中国与世界的大舞台?在受访👼专家看来,城市特色和人文底👆蕴是中国选🏎择小城举办外交活动的重要😊考量。 此次,澜湄合作外长会在📈安宁举行颇具深意,安宁寓意和平、和睦、和谐,在当下变乱🕸交织的世界中🔓尤显珍贵。王毅在会议期间表示,澜湄国家🎁在中国安💕宁举行外长会,共商发展大计、发出安宁之声、形成安宁共识,具有重要意义。8月15日,澜沧江—湄🌃公河合作第十次外长会在云南安宁🍞举行。中新社记者 蒋启明 摄 其间,中柬泰三国外👿长举行茶叙,中老缅🌙泰外长举行非正式会晤,为解决柬泰边境冲😊突、打击跨境犯罪等安全🌦问题凝🐶聚最新共识。中国国际问题研📏究院亚太研究💑所副所长杜兰说,“在这🎗里发出的安宁之声、形成的安宁共识,既结合时🏹下地区热点,回应外界关切,又传递了👴以和为贵的精神。” 再如,屯溪位于世界文🔒化与自然遗产黄山脚下,黄山🐡迎客松名闻天下,象征着中国包容〰万千的宽广胸怀。此外,屯溪也是徽州文🚨化的中心地,历史🚹上安徽商人正是从这🎃片区域将贸易拓📧展到东南亚、日本、欧洲等地。畅迎八方客,勇于闯天涯,屯溪折射出中国人包😚容开放、开拓进取的品格。 如中国国际问题🛫研究院研究员陈玉荣所言,在大城市举办💄的国际性活🚶动已较为常见,小城的独特风🔐貌则能为外界深〽度感知中国文化🏸与理念提供新视角。 之所👛以选择一些小城举🛒办外交外事活动,也可从中👼国外交致力于服务国内🏹发展、加强中外合🎖作的举措中去观察。 自2016年起,中国外交部开🈂始举行国🍰内省区市全球推介活动,为地方😟开放创造条件,为世界了解中国打造平台。在2017年举行的云南全球推介🚦活动中,王毅就曾介绍,云南是“中国开放🎚历史最悠久的地区之一”,也是“中国对外开放🐯新阶段的主力军”。 外交搭台、地方唱戏,外交活动🙏放在诸如安宁这样的⏸小城举行,不仅有助于📞推动中国小城更好走向世🦇界,也成为🚱外界感知中国开放合作⬇的窗口。此次来华出席🌦澜湄合作外长会⏳的泰国外长玛里表示,安宁是个🐉美丽的现代化小城,体现了中国的🐰发展理念和成就,值得学习借鉴。 接待能力和🛏综合保障能力提升,则🕍为小城变身外交大🐚舞台提供了必要条件。 安宁位于昆明市西南32公里处,通往滇西8个地州,经🚂畹町直接与缅甸相连,是连接南亚、东南亚国家🍇的必经之地。优越的😁地理位置和便利的交通条🕤件为会议提供了🏵基础的交通保障。此外,作为以“天下第一汤”美🥃誉闻名的滇中小城,安宁2024年接待游客超1400万人次,有足够的能力保障外事🤶活动举办。 杜兰向记者指出⛷,近年来,中国许多特🔇色小城在交通、住宿、会务设施🦑等方面不断完善,具备了举办国际会议⛓的能力。 小城见证大国外💇交故事,在风景不同、人文各异的地方🗝,外界💙听到中国外交之声,看到东方大国🗯开放的姿态。陈玉荣指出,小城😹办大会不仅有利于👺自身国际化发展,更有利于外界👙感知中🕹国经济社会发展跳动的脉搏。(完)据苏克雷透露,长沙晚报全媒体记🅱者 刘军 7月16日,湖南庆泰烟花制🐋造有限公司、浏阳市颐和隆🏦烟花集团有👺限公司签下长沙市首张“湘林碳票”认购协议,分别认购了500吨二氧化碳📟减排量,完成10万元的碳票交易。两家企业负责人表示,购买碳票既🔬是履行社会责任,也是响应国家“双碳”目标的具体行动♐。他们🗓将企业收益反哺生态建设,探索“烟花燃放+碳补偿”模式,推动花炮产业绿色转型落地🕹见效。据介绍,自2024年起,湖南稳步推进“湘林碳票”工作。截至目前,“湘林碳票”已委托挂牌🌉交易32.7万吨,实现交易1135宗,成交量3.167万吨,成交金额316.71万元;同时,全省通过湘林🌪碳票抵质押融资合计超1300万元。 推动林🕞业生态资源资产化的载体 “湘林碳票”是湖南省行政区🤘域内权属清晰的林地、林木所产生的碳汇量,依据相应方法,经计量、监测、审核、登记、签发等程序💩而制发的温室气🔳体自愿减排量凭证,赋予交易、抵(质)押、融资、抵消碳排⛪放等权能,单位为吨(以二氧🏑化碳当量衡量)。 2024年5月17日,湖南省林🏝业局组织林业碳票试🧛点县申报工作。7月29日,确定怀化市、浏阳市、桃源县、炎陵县、安仁县、花垣县、金洞管理区等一🐦市六县(市)为“湘林碳票”应用先行区。2024年12月31日,《湘林碳💄票管理办法(试行)》《湘林碳🚑票审核办法(试行)》《湘林碳票项😟目方法学人工乔木林(试行)》共3项配套政策正式🤱施行,为碳票开发、交易、监管🌶搭建起完整制度框架,确保每一份😌碳汇量可测量、可报告、可核查,构建起碳汇⤵计量监测 “四梁八柱”,为全省碳票开🌓发奠定技术根基。 “湘林碳票”不仅是推动绿色🎰发展的 “成绩单”,更是推🍃动林业生态资源产业化的载体。省林🎺业局相关负责人表示,以“湘林碳票”为纽带,可以拓展生态🛺司法、文旅碳中和、会议碳中和、质押融资、跨产业融合发🔴展等多领域碳汇产💅品实践,推动🔅绿水青山在碳汇市🗂场焕发新活力。 为扩宽林业生态⛳建设资金打开一扇门 今年6月14日,中国工商银行🦃湖南🌃湘西分行成功落地省内金😺融机构首笔300万元“湘林碳票”质押贷款。该贷款为“湘林碳票质押+母公司保证”组合模式,“湘林碳票”持有🏪人为湖南十八洞名🔫优产品经贸有限公司,在母公司花⛹垣十八洞生☕态农业科技开发有限责任公🌲司担保下,该公司以手中“湘林碳票”为质押,成功获得种植e贷(茶叶)300万元,有效解🎂决了企业融资需求。 长沙卖出首张“湘林碳票”的是浏阳市浏阳❓湖国有林场。据浏阳市林🐥业局相关负责人介🗄绍,林场传🗽统的经营方式主📷要是有计划伐木与植树🔝造林。近年来,随着社会对💂生态环境越来越重视,很多林场已经🔤禁止伐木,让林场少了一大笔经🏏济来源,造成运转资👪金有些捉襟见肘。“湘林碳票”的出现,让📏林场新增了两个资金来源💯渠道,一是可以直接交易,二是可以💂作为抵质押物融资,“为扩宽林🍱业生态建设资金打开了一🕶扇门”,他说。 据省林业局相关工🦓作人员介绍,目前在🗺全国碳市场购买📿碳排放的主要有两种:一👘种是强制购买,如重点排放单位,这些单位都🍈有碳配额,但超出的碳🌯排放需💉要到碳市场购买;二是自愿购买,有些企业赚了钱,愿意承担更多的💫社会责任,也会购买碳排放。如浏阳两家🏕花炮企业购买“湘林碳票”,就属于自愿。“湘林碳票”的推出,也为我省碳市场🦓增加了新的交易📕品种。 激励各🆙地探索创新“湘林碳票+”模式 据相关统计,湖南省有林地1279多万公顷,森林覆盖率53.15%,森林碳储量大。2024年,湖南♉省完成人工造林132.99万亩、封山育林321.89万亩、退化林修复145.51万亩、四旁植树1642万株。 今年4月,湖南正式签😇发的首批“湘林碳票”项目总面积为4405.16公顷,初始碳票减排量共🌔计407776.9吨🦑二氧化碳当量。省林业局相关🔂工作人员表示,按湖南省碳储量来说,“湘林碳票”发展空间还很大。当然,也不是🏩所有的树木都可以纳入“湘林碳票”。“湘林碳票”对于森林面积、树种、增碳能力、固碳大小等都🕶有严格的要求。 “因为各行🕌各业在生产与生活中都需要⌛排碳,如果他们愿➕意为自己的排碳买单,林业生🕶态也将获得更多的发展资金。”浏阳市🔅林业局相关负责人说,浏阳烟花是🎷浏阳经济发展的支柱产〰业之一,但花🕶炮无论是生产还是燃放过程🔩中都要排碳,虽然花炮企🚔业不属于排碳重点企〰业,但🚤两家企业自愿购买“湘林碳票”,正是浏🖱阳率先探索碳票+烟花新模式,鼓励企业将收益🕦反哺生态建设,积极打💙造零碳烟花燃放示范样板👆的结果。 目前,“湘林碳票”已在益阳、花垣等地实现“碳票+司法”“碳票+零碳景区”等创新应用。湖南👀将激励各地探索创新“湘林碳票+”模式,推👢动购买碳票打造零碳园区、零碳机关、零碳会议。进一步👘完善林业生态产品价值实现政策📃体系,有效破🔨解林农守着“绿水青山”变现难的困境,实现从砍树到看树、从卖木材到卖💛碳汇的根本转变,让林业生态更有“钱”景。。中新社莫斯科8月19日电 题:侗族神话如何👀构建精神宇宙? 作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家 民间传说是世界💺各国文🍕学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式的民间⬅传说是研究各民🤙族语言、信仰、价值观,及其日🔖常生活和历史发展的宝💑贵资料。 侗族是历史悠久🥚的古老民族。他们主👳要聚居于中国贵州省、广西壮族⚡自治区和湖南省等。侗族与中国南🛏方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文化联🏪系,并体现在其物🎍质和精神生👖活的方方面面。在漫长岁月中,侗族人民创作了🧥大量民间⬇口头叙事文学作品,充分反映了🏴侗族人民的世界观、信仰、生活方式,以及丰富多🏳样的物质文化和历史。2025年4月19日,贵州省黎平县👃肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的🛵巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄 1982年4月,中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少🍷数民族寓言故事选》,其中收录了少量侗👖族民间故事。同年9月,上海🥍文艺出版社出版了中国“少数民族民间🙃文学丛书”之《侗🆕族民间故事选》,这是中国首部也🍜是当时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录🏟了侗族神话故事《捉雷公》,讲述了洪水🐒泛滥及其缘由,以及依靠掏🗳空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为🤰人类新祖先的传说。 中国诗人、学者闻一多🍊和中国神话学家袁珂等人,都曾撰写中国西南🍬地区民间神话故事。他们将🖲之与上古传说、华夏民✌族人文始祖伏羲和女娲🚦的神话融合,从中🏒可以发现中国各民族交往交🥎流交融的历史。 例如,中国著名神话😀故事“后羿射日”,传说中羿🚳射下了天帝释放的九🥇个太阳,以避免河水干🗨涸、大地被烤焦。侗🔫族英雄姜良也做了同样的事情,他用箭射🖇下了十二个太阳中的🦇十个,剩下的两个🎮太阳则变成了⏲今天的太阳和月亮,拯救了地球。在中国其他多个😉少数民族当中,也流传着“射日”的神话传说。致力于中国🍼神话、民间文学🚵和民俗学研究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神🉑话研究与袁珂教授之书》中,即论述了苗族、壮族、布依🧒族等其他少数民族的类似传说🅿。 再如,侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过🚽错被贬谪到月宫砍👖伐斫而复生的桂树,这一传🏺说在中国自古✖以来就广为流传。而在侗族传说中,一个叫“叟”的武士爬上月宫,砍伐不断生长、遮住了月🕹亮的大榕树。这些神🥤话传说无不反映了古代中✋国的道德观和宇宙观。 这种神话故事的⚪传播表明,中国各民族在口头✉传承中保留大量古代神🌍话,而对📞这些神话的综合研究可以产生非🏓常有趣的结果,有助于理解🔝许多后🆒世已遗失或模糊的故事动机和🤙细节。因此,如果说中国古代汉🤮族神话中,弓箭手羿已经作为🌊神祇出现,那么在壮族、苗族、布依族神话中的🏦弓箭手(即使他⤵们的名字各不相同),就是典型的“文化英雄”,即为👙推动建立原始文明作出丰👎功伟绩的🗑古代祖先。这两者有着异曲💂同工之妙。 侗族的民😲歌同样独特而有趣,是其精神文化不可🌎分割的组成部分。其中有两个关于🛏侗族民歌起源的传说💹很有意思。2025年3月1日,农历二月初二,“二月二”侗族🖥大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌🤝比赛在广西三🎯江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄 第一个传说,讲述了侗族歌曲🔚的“外星”起源。传说中,一🍌些侗族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人📘的想象中,天空并没有完全🎦与地球分离,人们可以通⏬过攀爬楼梯、长绳、神树,或者像上述🚬神话传说中那样走🏟到天上敲门而入。此外,在中📧国古代神话中,真实的世界和🤗虚构的世界🕶紧密交织在一起。因此,天庭或仙🥋界被描述为如⬜同真实世界,与地球上芸芸众生的生🚙活场景没有🔫什么不同。 第二个传说,相传一🗼棵神树的树叶上长出了无🙈人能识的“侗歌纹”,这棵树生长在侗🤷族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个🍛传说的有趣之处还在于,它不🚯仅讲述了侗族歌曲的口头传承,还讲述了如何用汉🐰字记录下来这些歌曲。传说中侗族人找来🎆会写汉字🌼的先生,把所😳有歌曲用同音的🏧汉字记录下来。事实上,侗族历史上并没😧有自己的文字,是直到1958年,侗族文字以😵侗语南部方言为基础方言,采用拉丁字母📽形式才创造出来的拼🏜音文字。侗文的推行,对促进🕉侗族文化的发展起到✨积极作用。 中国出版的🏜有关侗族🥧历史文化的一系列书籍,不仅介绍了侗族🔰叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类🚟主题歌曲,还收录了众多侗族著🚥名音乐家和♎表演者的传奇故事。这些传说讲述了😎生活在不同时代🕑的真实人物“歌师”的故事。关于他们的👉传说口口相传,并随着时📐间推移在不同时代人的复述💑中发生各种隐喻性变化,且流传至今。 比如,出生于清嘉🧐庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用,他创🆕作的歌曲突破了情歌和史诗的传统✉,反映🐘了当时人民的艰苦生活🆘和呼声。生活在清嘉庆、道光🚖年间的吴文彩创作的歌曲🙇以古代神话为主题,讲述了地✂球和太阳的诞生、人类的出现,以及劝❔世歌和情歌等。他受到汉族🐄戏剧的启发和影响,在侗族长🧟篇说唱叙事歌的基础上,将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节,改编成侗语表白🛫、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》,至今在🍕侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被💻尊称为“侗戏祖师”。 作为多😕声部民间歌曲,传承发展2500多年的侗🌼族大歌以其独特的地域📱性和民族性不🥧仅走出深山,走遍中国,也走向世界。2009年,侗族大歌被列🗒入联合国教科文🍅组织人类非物质文化🙌遗产代表作名录。 侗族人民自古以💆来过着自给自足的生活,因此许多侗族🐔民间传说中的主人公🈁,本身就是用水牛🍌耕种田地的农民,猎杀野兽的勇敢📌猎人,负责操持家务、织布、抚育孩子👂的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎🕣与心灵手巧的🍆娘美、机智多谋的开甲😼,以及一切💶与不义、贪婪、残忍的化身作斗🕞争的故事,如同其他民😧族的类似故事,在流传过程中,因地域、民族、时代等因素的差异🏤,形成了各具特色🚆的风格和内涵。2024年1月13日,在广西桂林市🐥龙胜各族🙄自治县平等镇广南村,侗族👴村民在制作“龙头”,为春节期间举🙏行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民🚏俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄 侗族传说和民📟间故事也反映了😿当时重要的历史事件,并将🐪两者结合在一起。例如,明朝洪武🛴年间侗族农民起义军首领吴勉、清代康乾时期的♓侗族农民起义军👓首领吴金银等,他们的故事📀体现了侗族民间🌓口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄🖲被描述为能🤪够以一人之力击退整支军队、徒手将水牛举过头顶并📙经常使用农具作为🍖武器的强人。他们拥有强大无🛐比的力量,在取得🌫胜利之刻却因某种变故未🦓能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事🐑结构,既为故事的叙述增加铺📨垫,又积累听众的🙍情绪和心理。而很多汉族民间故事🥊也💟是将历史事件作为背景,形成“虚实共生”的叙事体系。(完) 作者简介:谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙🧤娜。受访者供图 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🔱里耶芙娜,毕业于🎉莫斯科国立🤫大学亚非学院语文系,文学副博士,俄罗斯🔹外交部外交学院教授,俄罗斯外交🥏部高级培训学🗼院副院长,汉学家,主要研究领域:中国文学、历史文化、翻译研究和🕵汉语教学方法研究。翻译🌄出版了一系列与中国相关的🏚书籍和教材,撰🚱写发表有多篇专业论文。2025年6月,谢苗诺娃与丈夫🏤亚历山大·谢苗诺🐌夫共同获得第🛎十八届中华图书特殊贡献奖。
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何琢言/托尔金/严白虎/托尔斯泰
(青岛日报/观海新闻记者 齐孝公)责编:
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