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在因与鲁本・阿莫🔘林产生矛盾被勒令单🎤独训练后，马库斯・拉什🏑福德一直等待着离开曼联🧝的机会——如今，他终于得偿所愿，以租借身份加🔓盟巴塞罗那。

自2024年12月与阿🙆莫林就训练表现发生争执后，拉什福德便再未为🈸曼联出场。随后他被租借至阿斯顿维拉，虽在那里展现出些许状态，却因赛季报👳销的伤病戛然而止。

如今这位27岁前🐷锋得到了在更大舞台证明自己的机会：在新帅汉斯・弗利克麾下，他将与拉明・亚马尔、拉菲尼👰亚等球员竞争首发位置。巴萨将😴承担他租借期间🐵的全部薪资，但拉什福🌃德的周薪将从32.5万英镑有所下调。

巴萨拥有在明年夏天以🦈2600万英镑🕍将其买断的选项。外界🦃对他的加盟充满期待，毕竟这🛐支星光熠熠的球队将在多线📖冲击冠军。值得一提的是，在Nico・威廉姆斯选择与毕🏴尔巴鄂竞技签下10年合同后，拉什福德🌳成为了巴萨的“优先目标”。

弗利克执💀教首赛季便率队夺🍜得西甲冠军，如今球队渴望在欧🤾洲赛场更进一步。拉什福德是巴萨😷今夏第三笔重磅签约，前两笔分别是➰门将琼・加西亚和哥本哈根🤔前锋鲁尼・巴尔德吉。对拉什福德而言，加盟诺坎🛅普的首要目标是跻🍍身首发——要知道，想撼动亚马尔和拉🔹菲尼🏠亚的边路位置绝非易事。

亚马尔目🚶前堪称世🥃界足坛最顶尖的球员之一，这位少年上🚲赛季在各项赛事中贡献18球16助攻；巴😐西球星拉菲尼亚的表现更🍪为亮眼，交出34球17助攻的成绩单。

巴萨球迷⏬对拉什福德的租借加盟表🏇现出热情，甚至创作🉑了他身着🤑巴萨战袍的壁画，外界对这笔签约的反🐂应也多为积极。据西班牙媒体《世界体育报》报道，拉什福德将♌身披14号球衣，该号码的上一💽任主人是刚💵加盟马略卡的巴勃罗・托雷。

拉什福德的职业生💧涯本就不乏亮点：效力曼联期间夺🥗得5座奖杯，426次出场打入138球；代表英格兰队62次登场，收获17球。对他而言，能加盟巴萨无📎疑是种解脱——毕竟在曼联，他早🤲已沦为边缘人。

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从🐱拉萨河谷到羌塘草原，一座座寄宿🤨制学校的灯光，在高原夜空里悄然🥧连成一条温暖的光带。60年前，这条光带尚🦑未出现；60年后，它已成🏖为西藏现代化最温暖的注👕脚。值此西藏🔦自治区成立60周年，我们回🐭望寄宿教育的来路，也借此看清“中华民族共🚀同体意识”怎样在一间间🈷宿舍、一堂堂课里悄😿悄生根，见证民族区域自💤治制度下，从“有学上”到“上好学”转变的生动🥚实践。　　历程：从帐篷小学到标🏂准化寄宿　　旧西藏没有一➡所现代⬜意义上的学校，适龄儿童入学率😎不足2%，文盲率高达95%以上，广大农奴子女被💕剥夺了受教育🏢权利。牧区孩子只能跟🛰随牛羊游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与普通牧民无缘。　　1959年西藏平😀叛和民主改革后，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀🎵则等地率先试办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班戈县普保乡建起💑第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为牧🎖区寄宿教育的起点。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄儿童入学率由😎民主改革前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西藏在全国率🐩先对义务教育阶段农🏥牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校数量从🚴不足百所增至2000年的约200所，初步形成覆👞盖农牧区的办学网络。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适龄儿童⏯入学率达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄宿制学校增至680余所，所有县(区)通过✴义务教育基本均衡评估。2024年自治区🎪统计公报显示，全区🍓小学学龄儿童入学率已达99.98%，义务教育巩固率96.94%，寄宿生占义务教育在校生🍻比例超过60%，农牧民子女在寄✳宿学校就读比例超过80%。　　一条🔠清晰的轨迹由此呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪🛳域高原的680余所寄宿学校，西🖱藏用六十年时间让教育公平的阳光🍰照亮了每一顶牧帐🐇，也把中华民🆙族共同体意识写进了最👙偏远牧童的成长过程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随着组团教育🚇援藏的发展，西藏基础🦑教育得到了质的提升，师生们在共🥛学共宿的点滴日🌄常生活中铸牢了🐋中华民族共同体意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教育援藏团队扎根🌂高原。在北京援藏指🥞挥部、北🤤京市教委和拉萨市教育局统筹🐉下，他们以铸牢中🛐华民族共💁同体意识为主线，立德树人为核心，推动〽援藏模式由“组团”走向“融合”，为京藏师生搭建🐽共学共育🍍新平台，传授首都经验，携⛹手当地教师助力🏅西藏教育现代化。2023年8月，“组团式”教育援藏团🔧队创新推出“京藏同心 见字如面”主题书🔕信往来活动。这项活动宛如一🎐条纽带连接起京藏两🔪地学生的心。目前，已有近51所北京大🛣中小学热情参与，3000余对京藏🀄师生结为亲密笔友。拉萨北京📠实验中学雏鹰班、翱翔班研学团赴京🔔游学时，与笔友们线🤯下相聚，他们互送祝福、互赠礼物，纯真的友谊在彼🐓此心间深深扎根。拉萨市实验小学的♟孩子们，不仅通过书信📔与首都伙伴交流，在传统节日时，还会与笔友线上🌲相见。他们一起🛃共读书信、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不仅帮助孩子们开阔🎻了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸牢了中华民族🏊共同体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一批批湖南教育🖍援藏干部人🛣才先后赴藏，为山南教育📍事业倾注心血。2025年1月，湖南省第十批援🍥藏工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来自西藏山☔南市第三小学的藏🐤族小学生依依不舍。8天7晚的时间里，山南学子们不🏰仅参加了“我的韶山行”红色研学，近距离🕤聆听了伟人故事，还参观了🚔岳麓书院、湖南博物院、橘🦑子洲头等景点，走进了中南大学🔒、湖南大学🗄及三一集团长沙产业园、中车株洲🚗电力机车研究所🎱有限公司等高校和企业，感受💼湖南文化的蓬勃活力和智能制🌦造的强大魅力。2025年6月的一个清晨，伴随清脆🤽的上课铃声响起，山南市三🔰小多媒体教室内，几十名藏族学〰生端坐一堂，与远在3000多公里外的长沙市芙蓉区🤠东风小学学生，同上一门科学🧙实验“空中课堂”。在山南三小的🎁学生宿舍，藏族、汉族、回族学🐒生交叉入住，床位号、班主任电话、家长微信二维码一目🦀了然，学🛫生在日常起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周一糌粑配酥油茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜🕴单由后勤处根据西藏🕯自治区教育厅“学生营养指南”制定，并在校内公示栏🛏向家长公开，确保孩子们♒在共享三餐的同时🐳共享文化味道。　　在调研过程中，我们发现不少西🍗藏寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并举促进学生⚓全面发展。在教学中，学校采用藏🌧汉双语教学，还设有英语和其🗺他现代通识🍞教育课程，满足学生多样化😑学习需求。同时，所有学校❔都安排了民族传统文化兴趣👴课程，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课间操🚢统一安排为带💻有健身功能的藏族舞🍋蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适的生活环境🥐，注重学生营养均衡，专门制作糌粑、酥油茶、藏面等藏族特色🕑美食。北京援📖藏的拉萨市实验小学校长认为，阳光教育需💇要培养具有国际视🔈野及家国情怀的、快乐自💲信的阳光少年。随着我国的发🕊展，国际化🐱程度越来越高。西藏与🎷其他地区的交往交🐂流交融日益频繁，而且也开始与国外合作。如何培养出有眼🌉界的孩子们？在北京援藏资😿金的支持下，给孩子们创造🦈一切机会，让他们走🕗出去开阔眼界。因为眼界决🛡定高度，高度决定思路，思路决定出路。　　西藏自🔵治区教育厅2023年问卷显示，不同民族的寄宿㊗生平均每天🤱共同生活、学习10多个小时，92.4%的学生能🎼用普通话日常交流。课堂里，国家统编教材与🚖自治区民族⤴团结教育读本并用；校园外，学校每🦗学期组织“家长开放日”，2024年5月，那曲牧区家长🎷乘坐教育局🗑安排的免费大巴到校，看到孩🔎子领着同学跳牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓缩为一天🍶四顿饭、一夜好睡眠，也✨在一张小小住宿表里写下了🙃铸牢中华民族共同体意识的最日🏄常注脚。　　铸牢：制度背后的共🐎同体意识　　六十年栉风沐🦅雨，民族区域自治制度在雪🍿域高原落地生根。西藏自治区成立以来，各族群众受教育权利🌱得到制度保障，西藏教育💑发展取得历史性成就。今天的寄宿制学💿校，正是🕷这一制度结出的果实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践✂写进课程表，成为落实🦏民族区域自治的鲜活场景。　　面对高海拔师资🚈流动难题，自治区依托民族区🐴域自治法赋予😩的自主管理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三年累计迎来进藏教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在高原🙍课堂交汇成网。制度、情感、文化三条线，在自治框架内🧕交织成可🅾感可及的温度。　　六十年一甲子，雪域高原换了人👗间。孩子们在⛸操场上一同升旗，一同唱国歌，在食堂分享🍥同一壶酥油茶。寄宿制⏯学校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把民👒族区域自治制度写进一代又一🍅代人的成长历程。站在新的起点，这条由制📬度播撒、国家托举、各族师生共同📃点亮的光带，将继续延伸，照向更💜加辽阔的现代化未来。　　(梁俊艳 作者为中国藏🛡学研究中心历🔒史研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)Lauren Phillips登上热搜，网友评论两极🚅分化中新网8月21日电 据北京市应急👻管理局官🔒方微博消息，8月21日10时10分升级启动全市🏠防汛三级💜应急响应，请有🈺关单位按照预案落实降雨防😇范应对措施，做好防汛工作。微博截图《广东省出版集♟团有限公司📨原党委委员许文钦接受✖审查调查》成年度畅销榜TOP1，MJ Fresh斩获大奖。中新网北京8月20日电 (杨双月)阳光洒在京郊🚄密云猪头岭的山峦上，一处石头垒砌的📬低矮农舍静静矗立，这是“英雄母亲”邓玉芬的故居。抗战爆发后，她送丈夫和5个儿子参军，自己也投👎身支前，救伤员、筹粮草、缝军装。丈夫与5个儿子先后💘为国捐躯，她强忍剧⛸痛依旧坚守前线支援，诠释📉了中华民族宁死不屈的气节。故居周边错落🔉的山洞，在岁月冲👅刷下仍留着当年印记，静静诉说着烽🐉火岁月的悲壮。　　“您看这处山洞，就是太奶🕛奶当年为了掩🎟护乡亲们，亲手捂死小七的地方。”邓玉芬的重🚊孙女任红霞站在山洞前，声音几度哽咽。再往前走，她指着另一处山洞中斑💜驳的岩壁说，“1941年，日本侵略者推行‘四光’政策，实施残酷的‘人圈’暴行，乡亲们不🕜愿意被奴化，就是在这些山洞🏭里躲藏。”在📈北京密云石城镇张家坟村，有一位名叫邓⛴玉芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子送上前线，最终全部为国💗捐躯，用生命谱写了🐤一曲爱国壮歌。图为7月17日，位于😾张家坟村的邓玉芬雕塑主题广🅱场，邓玉芬的雕🦆塑静静伫立在故乡的💫山水之间。　中新社记者 王紫儒 摄　　猪头岭山路陡峭，蜿蜒曲折，沿着崖壁📵一条小溪流向白河，邓玉芬就是在🧒这样的山路上循环往🔱复地为伤员找野菜、取水、打鱼，很快⚽战士们都知道了猪头岭上有😕位“邓妈妈”。“没办法，那时候家里条件不好，伤员🧟恢复需要营养，家里的几只鸡杀完📵了只能下河捞鱼了。”正是在这🏐样的绝境中，邓玉芬展现出了伟大的🐩民族🥒气节和无私的奉献精神。　　十🥥团的战士们始终铭记着“邓妈妈”的恩情，一名老🚼战士回到这里为邓玉💵芬设立了纪念碑。更✒值得一提的是，人民英雄纪念🥪碑的浮雕以精湛的⬅艺术手法，生动再现🔏了抗战时期母亲送子参💨军的群体形象。这些浮雕作🍖品通过典🙅型化的艺术表现，将邓玉芬等🚶英雄母亲的光辉💊事迹凝聚成为中华民族抗争🐃史上的永恒记忆。在北京密云石城🥨镇张家坟村，有一📈位名叫邓玉芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子送😾上前线，最终全部为国🕒捐躯，用生命谱📳写了一曲爱国壮歌。1933年5月31日，南🥪京国民政府和日✅本政府签订了丧权辱国的《塘沽协定》，邓玉芬所在的村🌭庄被划入伪“满洲国”。为了糊口，邓玉芬一家被🚶迫搬到村东南的猪💑头岭山上开荒度日。图为7月17日，邓玉芬后代💞任红霞带领记者重走当年邓🐋玉芬艰难跋👡涉的山路，这条曾🔙经崎岖难行的山路如今已经修缮，变得好走了很多。　中新社记者 王紫儒 摄　　如今的🛬张家坟村，已成为远近闻名的🎅红色🍯旅游和红色研学基地，村民们也💭纷纷开设民宿，过上了幸福的⏰生活。石城镇张家🍟坟村党支部书记郑云龙介🕋绍道：“去年，我👭们村接待游客约6.5万人次，民宿板块收入达1041万元。越来越多的人来⬅到这里，聆听邓玉芬🦐等革命先辈的故事，感受红色文化的魅力。”　　村里的纪念馆里，陈列着当年的珍贵🍺照片，无声地😛诉说着那段波澜壮阔的历史。络🌤绎不绝的游客慕名前来，在研学中回💌望那段抗战岁月。在北京密🏠云石城镇张家坟村，有一位名叫邓玉🏑芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子送上前线，最终全部为国捐躯🚌，用生命谱写了一曲🍹爱国壮歌。1933年5月31日，南京国民政🐀府和日本政府签订了丧权辱😃国的《塘沽协定》，邓玉芬所在🚵的村庄被划入伪“满洲国”。为了糊口，邓玉芬🈯一家被迫搬到村东南的猪🌦头岭山上开荒度日。图为7月17日，在猪头岭山上拍摄的如今的🥘张家坟新村。　中新社记者 王紫儒 摄　　“太奶奶那辈人拼死抗日、保卫家乡，就是为了让🗿云蒙山的人民能过上太平日子。”任红霞感慨道，“她们没有过上的幸🐉福生活，我👐们在新时代过上了。这🎉就是对她们最好的告慰。”　　从烽火岁月的血🔽与火，到如今红色热土上的生🌏机与希望，张家坟村的变迁，正是邓玉芬等先🕴辈用🏁生命守护的未来图景。那座矗立在🌓猪头岭上的石头农舍，早已超越🎄了物理空间的意义，成为一🤝座精神灯塔——它照亮着后人脚🙈下的路，也提醒着每一🕴个人：今日的安宁与富足，从来不是🦑凭空而来。当游客在纪念馆🌹里凝视那些泛🚷黄的照片，当孩子们在故居⛽前聆听那段悲壮的历🌋史，英雄母亲的精神便在代🤡代相传中，激励着一代又🐴一代人珍惜当下，奋勇前行。(完)

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Kristina Bell/水ト麻衣奈/Lorenzo Viota/真帆さん

（青岛日报／观海新闻记者 伊東梨花）