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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🤖希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学📲院希腊哲学研究👚中心名誉研究员

　　当讨论现🤮代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子🈺的诸多理念与古希腊哲🏂学存在深刻共鸣。得出这一结论并不令人🐧意外——两🏋大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的✖文明沃土🤑中同步孕育。

　　从道德到修行🌿的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🔰有鲜明的实😭践导向与入世品格，孔🖼子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🤝会交往中践行美德、在人际关系👢中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界🗼的本质是由无数相互关联的片👴段组成。每个人都是世界拼图🚁的一部分，唯有通过集体👶的道德实践，才能🈯窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🛫于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🙆十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家❣哲学的修行路径。这一路径的本😰质是通过培养意志或树立志向，将实践智慧融入👡日常生活，与亚里士多德👧在论著中提出的观点不谋而合，即🏉我们虽为凡人，但对至善的不懈🧚追求，能让我们🎡升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知💕的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板信息的堆🗜砌，而需在生活的🏪每个瞬间和情🔇境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🛃腊斯多葛学🥞派创始人芝诺的观点遥相🤜呼应。芝诺主张人生的终极👾目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🤖的和谐，孔子的思想与芝诺🙀的这一观点，就如同交响乐🏭中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🌫需遵循平衡之道，过度和🕞不足均不可取，真正的智慧在于恰💘如🕋其分地应对各种无常境遇。人要实现这🎌种平衡，必须持续维系🐧内心与外部世⭐界的调和。古希腊哲学家赫🌡拉克利特提出“相反🛋的东西结合在一起，不同的音调生🧔就美丽的和谐”。这种⛪和谐看似单一，却包容🍟万千异调，恰如孔子所强调🔛的“中庸之道”，在对立中寻🔡求动态平衡，避免🎉单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春💇会两岸青年同祭孔😨在山东曲阜孔🍤庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🎧识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实🏃用，从源头上将教🦒育和培养贤者紧🍀密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观💳点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释👬者将儒家的“知识”概念向伦🍨理维度延展，使其🔂哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🏂论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这😰种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学😞成为一种生活的艺术。正如赫拉🕣克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🌻中，方能奏响🏼生命的平衡乐章。

　　孔子🎃还将自己定位为永恒🤫的求知者，始终从万物🚚中追寻智慧，这尤其体现在🍖他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为💈先祖智慧与道德路径的继承者💏。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善💷个人修养。古希🚡腊时期的哲学家📜创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的😴历程：它🥊是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进🤧行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则👖是那些在生命每一分钟里都竭🌌力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🔂了影响东🏅亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就👛了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🚰共同洞见，肯定了人类通过主🎈观努力突破自然限💠制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🏂里特岛的神话”特展在北京故宫🏖博物院开幕。展览以古🈶希腊神话流传的绝世巧匠代达罗斯为🐇叙事线索，讲述古希🏦腊文明的重要源头——克里特😡岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互💗通亦互补

　　在人际关🧡系方面，孔子提出，人唯有通过💛与他人的关联才能实现完🙊整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🐰子从未系统定义“互惠”，但👺其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准🦃则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🚛道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🏈深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是⌛仁爱的行为表达。在一个以社💸会碎片化和极🐣端个人主义🐺为特征的时代，儒家伦理🤒思想为人类应对现代挑战提♍供了智慧。

　　儒家伦理思想🔷与公元前4世👎纪古希腊出现的👔一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬儒学😲派提出，后由斯多葛学⛑派系统化，主张人类⏹应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受⛪理性的支配，无论身份高低，在尊严和🛎能力上都是平等的。

　　尽👓管斯多葛主义与儒家思想是诞生💪于不同🎄的时代和不同的文明，但二者都认为，培🌡育人类理性是通往💐美德的必经之路。两种思想既有共通之📀处，也具有互补性。

　　斯多葛主📌义强调“普遍理性”，以此👱解释人权和环保💱的底层逻辑——因为大家共享理📤性，所以要尊😈重彼此和自然。儒家思想则🌂补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🖐体情况灵活调整；“恕”是换位思🚓考的相处之道，要设身处地从对方🔹的角度考虑问题。

　　两种🎽思想的融合，或能指导我们🤚解决现代社会中💲一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🍺需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾🖋老年人需求)，让技术既🦒有理性底线，又有人情味；在🌸环保治理方面，我们需把🍎斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🥩成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普😙展”在广东广州🌳南丰国际会展中心🏌开展。图为工作人员🐬操作轮🧣式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🗼家学派和古希腊🖥斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🎤若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🧔实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🥡学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计🗯划”访问学者之一，曾🐾任雅典科学院希腊哲学🔣研究中心主任，出版《斯多葛🙊学派修辞》等多部专著。

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磯野千春/Melody Petite/星川史菜/Raul Lora

（青岛日报／观海新闻记者 青林檎）