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中新社济南7月9日电 题:儒家思想与古🕺希腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🍉哲学🧗研究中心名誉研究员
当讨论现代语💮境中的儒家思想时,学界常有人指出🧙,孔子的诸多理念😯与古🏸希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论🚳并不令人意外——两大传统🔶思想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代💙的文明沃土中同步孕育。
从道德🕜到修行的奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具有鲜明🃏的实践导向🙀与入世品格,孔子思想📔的核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人🐡们在社会交往中践行美德、在人际🏂关系中共创和谐提供了具🥉体指引。在孔子看来,世界的本质是由无数相🕶互关联的片段组成。每个人☔都是世界拼图的一部分,唯有通过集体的道📷德实践,才能🚇窥见这幅拼图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十有📗五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒出儒家哲学🏩的修行路径。这一路径🛁的本质是通过培养意👧志或树立志向,将实践智慧融〰入日常生活,与亚里士多德在论著⬇中提出🕠的观点不谋而合,即我们虽为凡人,但对至善的不懈追求,能让🥗我们升华至近乎神圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真📏知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了🛑知识并非刻板信息的堆砌,而需在生活的每🍤个瞬间和情境🍋中践行,实现“知行合一”。这一观点与古👻希腊斯多葛学派🤼创始人芝诺的观点遥🦏相呼应。芝诺主张人🚙生的终极目的是“和谐地生活”,强调理性与行动的和谐,孔子的思想与🗝芝诺的这一观点,就如同交响👝乐中不同乐器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需😮遵循平衡之道,过度和不足均⏮不可取,真正🙋的智慧在于恰如其分地🐈应对各种无常境遇。人要实现这种平🏥衡,必须持续维👷系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克利📳特提出“相反的🌍东西结合在一起,不同的音调生就🐄美丽的和谐”。这种和📒谐看似单一,却包🧙容万千异调,恰如孔子所强调的“中庸之道”,在📰对立中寻求动态平衡,避🗾免单一和静态的同质化。
2025年4月1日,2025海峡两岸孔子文💩化🤾春会两岸青年同祭👵孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知识到伦理🙈的共同洞见
在教育方面,孔子的观念立🖥足于实用,从🕸源头上将教育和培养贤😃者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推知👭其内涵。这与苏格🥄拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多😉阐释者将儒家的“知识”概念向🌡伦理维度延展,使其哲学📿框架更趋完整。事实上,儒家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种🐮知识与伦理的共生结构,使儒家🔆哲学成为一种生活的艺术。正如🖋赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与🤳理的张力中,方能奏🛂响生命的平衡乐章。
孔子还将自🕦己定位为永恒的求知者,始终从万物中追寻🐋智慧,这尤其体现在他⏸对古人的尊崇中📴。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先祖智🔷慧与道德路径🏫的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个人修养。古希腊时期的⌛哲学家创造了一个贴🎈切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它是💿漫长而艰辛的自我塑造,要持续🔅进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🔒是那些在生命每一分钟里都竭🐝力趋近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开创🎂了影响东🆘亚两千余年的思想传统;希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在❗过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭🔽示了轴心文明的共同洞见,肯定了🦅人类通过主观努力突破👯自然限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特💳岛的神话”特展在北🗽京故宫博物院开幕。展览以古希腊神😝话流传的绝世🔯巧匠代达罗斯为叙事线索,讲述🚲古希腊文明的重要源头——克里特⛄岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大🌁古老智慧互通亦互补
在🔴人际关系方面,孔子提出,人👈唯有通过与他人的关联才能实🍜现完整的人性——这种动态🚢关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子从未系统定义“互惠”,但其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟子✴询问终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🚒现得更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠🏈关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🤠片化和极端个人☔主义为特征的时🏙代,儒家🌵伦理思想为人🧑类应对现代挑战提供了智慧。
儒家伦理思想与😐公元前4世纪古希腊出现🥁的一种哲学⬇理念相互呼应。该理🛑念首先由犬儒学派提出,后由斯多葛学派🔎系统化,主张人类应当遵♊循理性的指引,追求😥道德和智慧,且所👷有人都受理性的支配,无论身份高低,在尊严和能力上🐬都是平等的。
尽管斯👦多葛主义与儒家思想是诞生于🕗不同的🙋时代和不同的文明,但二者都认为,培育人类理性是通往美🏉德的必经之路。两种👧思想既有共通之处,也具有互补性。
斯多葛主义强调“普遍理性”,以此解释人权和🥂环保的底层逻辑——因为大家共享理😔性,所以要📥尊重彼此和自然。儒家🧓思想则补上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可🔩以根据具体情况灵活调整;“恕”是换位思考的相📣处之道,要设身处💧地从对方的角度考⛵虑问题。
两种思想的融合,或能指导🧀我们解决现👶代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既🎇需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求),让💉技术既有理性底线,又有人情味;在环保治理方面,我们需把斯多葛主💽义提出的“宇宙公民”(人类都🥎是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保🌧护环境成为全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智能机器人科普展”在广东👫广州南丰国✏际会展中心开展。图为工作人员操🗜作轮式双臂人🐷形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国儒家学派和古🏌希腊斯多葛学派,虽然隔着千🥤山万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🛅若能融合,将如一盏明灯,指引人🍿类走出现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅👱典科学院希腊哲学研究中心名✡誉研究员,“齐鲁访学驻研计划🛍”访问学者之一,曾任雅💯典科学院希腊哲学研究📉中心主任,出版《斯多葛学派修辞🔳》等多部专著。
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