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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古👮希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🖌腊哲学研究💛中心名誉研究员

　　当讨🍡论现代语境中的儒家思想时，学界常有人🍏指出，孔🚲子的诸多理念与古🛂希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并🌤不令人意外——两大传统思想均萌🔼芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文⬇明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行🏀的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🎄实践导向与🤥入世品格，孔子🕓思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🦐交往中践行美德、在人际关系中🈺共创和谐提供了📱具体指引。在孔子看来，世界的本质是由💑无数相互关🈹联的片段组成。每个人🍩都是世界拼图的一部分，唯🎼有通过集体的道德实践，才能窥见这😿幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十💉有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🔸，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🐪学的修行路径。这一路径的📿本质是通过培养👘意志或树立志向，将实践智慧🎟融入日常生活，与亚里士💊多德在论著中提出的观点🔀不谋而合，即我们虽为凡人，但对至📹善的不懈追求，能让我🆖们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🧕核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了👞知识并非刻板信息的堆砌🌯，而需在生活的每🙊个瞬间和情境中践🧐行，实现“知行合一”。这一观点与古🥠希腊斯多🧀葛学派创始人芝诺的🌑观点遥相呼应。芝🥥诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🏚性与行动的和谐，孔子的思想与📚芝诺的这一观点，就如同交响乐中不同🏔乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🥢遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在于🈷恰如其分地🐚应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内🌼心与外部世界📳的调和。古希⌛腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在💞一起，不同的音调生就👍美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强🧒调的“中庸之道”，在对💯立中寻求动态平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文📹化春会两岸青年同祭孔🕎在山东曲阜孔庙举行🍶。图🍹为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🔥伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🏩的观念立足于实用，从🌁源头上将教育和培养贤者🌺紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可👳推知其内涵。这与苏格拉🕦底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向📫伦理维度延展，使其哲学框架🏝更趋完整。事实上，儒家🔋的道德理论始终以善为核🐡心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦😨理的共生结构，使🤲儒家哲学成为一🚡种生活的艺术。正🗜如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🥖的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位🔽为永恒的求知者，始终从万🖐物中追寻智慧，这尤其🏁体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🏻祖智慧🧦与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善📉个人修养。古希腊🎣时期的哲学家创🔃造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身⏺的历程：它是漫🚺长而艰辛的自我塑造，要持续🔢进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🦂一分钟里都竭🕠力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🏣上却开创了影响东亚两千余年🌖的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🚘成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示✂了轴心文明的共同洞见，肯定了👀人类通过主观努力突破自然限🐱制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🏋的神话”特展♌在北京故宫博物院开幕。展览🗒以古希腊神话流传的绝💌世巧匠代达罗🌨斯为叙事线索，讲述古希腊文明的重要源✋头——克里特岛青铜时代米诺🚐斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🎋亦互补

　　在人🎋际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🚲他人的关联才能实现完整😬的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子📃从未系统定义“互惠”，但㊙其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟📭子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🔸基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🏒体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关💡怀是仁爱的行为表达。在一个以社🚎会碎片化🌅和极端个人主义为特征的时代，儒家伦🍢理思想为人类应对现代挑战提🚳供了智慧。

　　儒家👔伦理思想与公元前4世纪古希腊🐭出现的一种哲学理念相互呼应。该🔲理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系统化，主张人😄类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理🙍性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🎗上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🌮义与儒家思想是诞生于🍿不同的时代和不同的🕜文明，但二者都认为，培育人类🔠理性是通往美德的📔必经之路。两种思想🧚既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解🥌释人权和环保的🤦底层逻辑——因为👺大家共享理性，所以要尊重彼此和📶自然。儒家思想则💕补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🧐体情况灵活调整；“恕”是换位🚱思考的相处之道，要设身🎣处地从对方的角度考虑问题。

　　两种📻思想的融合，或能🤰指导我们解决现代社会中一些🚃棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🖥需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也🔼需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人⛱需求)，让技术既有💺理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义提出🕍的“宇宙公民”(人类都是地球一🏟员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全💨人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🤑展”在🎅广东广州南丰国际会展中🐢心开展。图为📝工作人员操作轮式双🆕臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🥚古👖希腊斯多葛学派，虽然🏻隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🐋古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指🥄引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学🦓研究中心名誉研😓究员，“齐鲁🏈访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🌶科学院希腊哲学研🐠究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 渡瀬ゆう）