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　　中新网哈尔滨7月9日电 (记者 王琳)哈尔滨⏭冰雪大世界于9日发布消息，该景区🧟今夏打破季节界限，在太阳🌼岛东区打造太阳岛冰雪艺术馆，为游客带来“夏日飘雪”的奇妙体验，目前已完成升🤑级并开放迎客。

　　太阳岛冰雪艺术馆面积5000平方米，规划🛢了雪源初启区、雪瀑幻光区、瓷韵雪墨区、龙马华章区、冰雪逐梦区、山海🐹幻境区六大主题区域，利用灯光投影展现雪雕的奇➡幻之美。

7月9日，哈尔滨太阳👾岛冰雪艺术馆，游客在2025年哈尔🥞滨亚冬会元素雪雕前打卡拍照。赵宇航 摄

　　该馆重🕹塑了青花瓷、悠悠牧羊曲、八骏踏雪等哈😃尔滨太阳岛雪博会近30年来的知名🤔雪雕作品，以冰雪复🗝刻了北京冬奥会吉祥物🆘冰墩墩、雪容融，重现了1963年🤮哈尔滨市第一届冰🦄灯游园会的经典雪雕作品“万象更新”等。

7月9日，哈尔滨太阳岛冰🌐雪艺术馆，游客与🈯大雪人合影。赵宇航 摄

　　此外，馆🖍内还设有彩色溜冰区和🔢互动戏雪区，现场雪花纷纷飘落，犹如回到隆冬时节。值得一提的是，馆内🐥的游览路线上分布多🔐组栩栩如生的熊猫冰雕，游客可以在此与📃“国宝”共赴冰雪之旅。

　　升级后的🚒太阳岛冰雪艺术馆与哈尔滨🌮冰雪大世界梦幻冰雪馆🔷一雪一冰、一东一西，展现哈尔滨“冰世界雪天下”的独特魅力。如今，在以冬季旅游闻🎵名中外的哈尔滨，游客可以“反季节”体验冰雪魅力。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关😗注和使用的流行💻概念。当代青年在与🕸互联网的相互塑造中成📽长，媒介技术和数字技🦁术赋能为其构建❣了多维情绪价值🚓体系，重塑着他🔅们的情感表达和情感🤛理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精神生🗓活和社会心理诉求，引导他们理性认✒识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀✋请相关领域专家学者，从社会🚳心理学的视角，解读情绪价🍜值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个👬体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价😃值是当下中国青年群⛄体的一个流行现象。什么是情绪价值？如🎡何从社会心理学的角度🐇理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🐠近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年🚌代就已经出现在消费行为🕋领域并得到重视。这一概念强调✨顾客在产品使用、服务体验或🌫品牌互动过程中感受到的🧀情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情🚆绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或👸服务的情绪价值，能够增强顾🏦客满意度和忠诚度，使企业在🏁市场中获得更🤾强竞争优势。后来，情绪价值逐🐺渐从商业领域🤼拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不👍同情境下🥠有不同的内涵。例如，亲密关系中📧的情绪价值是伴侣🏩通过稳定🎞情绪支持、深度共情与积极🔄反馈，在焦虑时提供安➿抚、低谷时传递🐱鼓励、冲突中给予💩理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能🍮力，成为超越物质条件🗳关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🌏轻员工通过抵制精神控🖤制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🐲尊严，将和谐氛围、被尊重感视🕟为与薪酬💤同等重要的劳动补偿核🥨心维度；在休闲方式上，情绪价值是通✌过媒介内容获取🍞即时心理代偿，通过轻🈲松综艺等填补独处空虚，在😧碎片化生活中构筑可预测的愉悦舒适🙌区，实现低门槛情🍫感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🌊域中，情绪价值😠在消费中的体🚺现较为明显。一般而言，消费🛍者的购买决策受到多种价值🕎维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关👨注产品本身的性能、性价比等有形特🚼征。而情绪价值则更🚸多关注愉悦、舒适以及🎓与品牌相关的情感联结等🧞，即消费者🐥期待能够在消费体验🤜中引发一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的⛩研究致力于将情绪价值💀和功能价值区分开来🆚，不仅考察其各自影⛹响，还研究📉它们如何交互作用以塑造🕶消费者偏好与🌱忠诚度。　　陈满琪：综合各🏷位的分析可以得出这一结📤论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化😟价值之外的另一种价值，具有强烈的心理学🤸意味。在服务行业，服务🤣员通过调节个人🏥的情绪呈现出与角色🔇相符合的情绪表达以提高顾客满意🈹度；在消费领域，年轻人愿⛳意为那些能够疗🔍愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能👐够让自己获得🤥愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🐃重要的取向是关注“人”，真正重要的🏮问题是探讨做什么才🤛能🍶得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指个体🎾通过某种方式从人、物或特定🥈关系中获得⛄积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更⏯高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🈹流行和对情绪价🥉值的追求过程，实际上是一🤟种价值主张的建构过程；青年群体🕴表面的情感满足🍝方式变化背后，是社会价值观☕的动态变迁💡及中国社会的整体转型。这正是我们理解青年群体🧗追求情绪价值这一🚦现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🚥表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪价🥜值有哪些💏典型表现？这些👥现象又反映出🤗当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🚵绪价值的追求渗透在他🐾们生活的方方面面。比如在选💺择伴侣时特别😈在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上⤴拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻🏁松综艺、搞笑短📪视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立👃行为，其背后蕴含着🥔青年群体在特🍾定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感😎联结等深层次需求的主🏒动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供📩或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默📁或讽刺的表情包🈲作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视🐕觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐🚯的社群氛围，将表情包作为冲突的🎽缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🔴和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷👼时他们可以💝选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受🗯、压力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判📵性载体，如匿名💗的网络社交平台、现实中的匿名陌生🔪人、自然空间或人为物🥦理空间。这其实都体现了🛬当代年轻人力🦎图在人际关系中寻🐄求安全感和归属🚀感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质🏮量的关键标准，既不愿✏意给对方造成情感负担，也不愿意🐼过度卷入😙对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结🌠的追求，即希望用高效而低🤫风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真🛥的要与社会断联，而🎎是寻找一个暂时的📤情绪独处室，从而构建自主🏫可控的情绪安全区🎞。　　陈满琪：具有即时性与🏇补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍采用🤦的获取情绪价值的方式🤽之一。市场敏锐捕捉🕒到青年群体🎸的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追😷求特定休闲方式等现象由此⬜应运而生。它们⬅意在通过具象可感的物🙊品或体验，为个体提供情⭕绪安慰、身份认同与精神🤬慰藉，以缓解🚣现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会⏲在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🛢物品所承载的陪伴感与情绪投🕦射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🔱活动的兴起，也是青年群体💐在都市孤独🦓感与高压工🚪作间寻找微小幸福与😉情绪联结的方式。这不仅体现🏉了青年群体对正向情绪体😌验的渴望，也折射出他们在😋社会竞争、身份❗焦虑和关系疏离背景下，对情😀绪价值的主动索取与心理补偿，成为📅连接外在社会与内心世界📚的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🔖数据等技术的普及，情绪价值的实现也💷有了全新途径。在数字化💼浪潮中，青年群体越🛰来越多地通过情感智能体🆓(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显🥌示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🔩议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🏤对个人压力或人际困惑📚时，宁愿与AI对话也不愿与🏗真人倾诉。这些情感🎐智能体通🏁过自然语言处理和情感识别技术，能够模🏆拟出高亲和力的对话风格，让使🛸用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🐩地热销。这🔐些产品能够基于算法提🥧供情感反馈，不仅缓解了现代👺年轻人🏚的即时孤独，也为他们实现⚪情绪价值提供🖨了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形象化互动🖇和沉浸式数字体验，到大数据驱动的个🕦性化情绪触发，再到情📀感智能体的情感陪伴🍶与依恋机制，技术的发展为🈯情绪价值的多样化满足🐲提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🔸价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的✖功能模块化特征，每种⬇关系都精准服务于👋特定活动需求：健🌵身搭子离开健身房便互不打扰，图书馆🙈的学习搭子合上书本🖥即各自回归生活。作为搭子的双🚿方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避📈深层情感卷入，从而以压缩🍻情感成本的方🗿式提升情绪收益。而搭子文化的出现💽，实际上是🐝社会数字化转型🚤带来的社交关系形态变革。搭子的建立往往🖲需要通过线上🛐社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子😥往往在半天甚至半小时🍯内便能促🥅成共同观影，而观影结束即意💖味着搭子关系🗑的自然解除。没有完善的📴数字基础设施和社交平台按🏀兴趣标📴签进行精准算🔴法匹配的技术赋能，个体就💫无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体🙆的数字化转型，也🚇就没有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流🌌行背后的社会心理基础　　主持人：追求情🗣绪价值反映了新时⛺代青年在哪些层🚟面对美好生活的向往？如何看待追求🚊情绪价值的利与弊？　　吕小康：青🍎年群体对情绪价值的追求，是社会发展进步的🦎生动注脚，反映了其主体意识🎀的觉醒、情感智慧的成熟以🤵及对更高质🌫量生活体验的追求。这种对情绪价值的⤵高🚌度重视与主动建构，不是简💢单的感性偏好和刺激寻求，而是反映👈出社会转型期青年群体心👄理需求的代际演进与价🔲值重构过程。具体而言，有以下🚮两方面特征。　　一方面，工具理性与🚳情感理性并重。青年🗻一代并不是拒绝实用🕗价值和绩效指标，而是拒绝实用至🌤上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈💃表达出作为独立情感主体而想😾要被看见、被理解、被尊重📻的内在需求。对情绪价值⏳的追求，是他们对人格完整性的捍卫📐，体现了新时代青年🌫从基本生存🦋向全面发展、从物🖇质满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求⛄并行不悖的是当代青♍年对社会关系“边界感”的空前重视，他💿们更期待在适度的😴社会连接中守护个人的主体性🎇。其在追😩求情绪价值时，强调的不是单方面无📑限的供给或索取，而是🃏对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🌕青年得以在应对周遭压力和各种❗不确定性时能😳够保持心态的韧性，在复杂而🥣快节奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与🎸社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价💊值的流行并非孤立的个🌳体需求显现，而是一种⭐具有集体性意义的🔘社会调节方式。社会情绪是社会心😙态的核心要素，而个体应对社⏮会情绪的调💩节方式也日益展现出两种🏪并行逻辑：一是个体层面🏊的自我调适，二是通过🧢从众与模仿的方⭕式实现群体性调节。情绪价值之🔝所以被凸显，很大程度上是💛因为其稀缺性在当下社会🥕语境中日益显著，而🚎这种稀缺背后的社会心理基础🐵，主要🤺体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向📬于🤬从自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值✂取向使他们更容易🐛将情绪价值作为衡量与他人🐴关系的重✒要标准。第二，情绪在个体价值🌁体系中的权重上🎯升。随着物质生⛳活水平的提升，青年群体对精神层🛅面的追求愈发突🥌出，情🎬绪愉悦被赋予前所未有的♒重要性。这不仅体现🐼在消费领域，还体现在😕职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层👐面情绪疏导机制的缺位。在🥂快节奏与高压并存的社会中，个体负面情😛绪堆积却👵缺乏有效的宣泄通道。心理支🔹持体系尚不健全、公共空间共情🏴性不足、社会关系📉趋于工具化等问题，使得青年群体更🏪多依赖于🎌亲近他人或虚拟😶平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值🎱之所以流行，实则是一种对社会压力、关系💳疏离和个体心理调适需求📢的集体性回应，是对当代社会心🛩态中个体💀自我与社会支持⛱系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值🎎已逐渐内嵌于多元社会领域之中🍘，成为青年群体在🚐高度🎈复杂社会结构中试图🥡寻求心理支撑与🕠意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价📊值的追求是他们🐰在快节奏高压生活下🐘的一种心理调适策略🈵。面对经🏉济增速调整、职业发展不🕛确定性增加、原生家庭代际隔👬阂等系统性压力，传统物😢质保障路径的预期回报📩变得模糊，而真实可触的情感🦇联结却日益稀缺。这使得青年一代🆗将对安⏭全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在🔆波动中被深度共情、在迷惘中被真切🕖看见、在碎片化情绪中获🎨得连贯回应。因此，情绪价🐓值被青年群体视为在🗣不确定中相对可控、即时兑现的安全感来源🥏与精神支撑。此外，互联网内容生态的丰富，客观上也提🎐供了随时填补独处空白、缓解孤独感🏬的电子资源，这些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成🦄更多的社会互动，又因其内容😲的丰富性而让青年人🅱在自主选⬇择内容的过程中🏢感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价👗值的追求，是青年群体🚷在特定时👈代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控感等美😱好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃👠至推动社会🛶文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其💙潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🐺导致内在情绪调节能力🕟弱化；算法茧房易窄🏴化视野与个性；对即时🥀满足的追求可能损⏫害深度思考与延迟满足能力。因此，关键🐊在于引导青年构建多元、健康、可持续的🤹情绪支持系统，在珍视心灵🥩需求的同时，培育强大的内📧在韧🚘性与现实连接，使其对情绪价🏰值的追🧖求真正成为通往美好生活的助力💿而非桎梏。　　齐玥：传统上，情🆓绪价值多被理解为消费或体验🆓过程中追求积极🎠情绪、缓解负🏈面情绪的功能。这种正面情🌫绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽⛑个体视野、构📡建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🕤积累机制，超越了单纯的🎞即时满足。也就是说，情🔯绪价值并非仅是短暂的好🌤感或舒适，而是一种推动个体持📣续👲成长的内在能量。在当代社🚽会转型与数智化浪潮中，青年🐼群体越来越倾向以“自我表达价值”来建🤐构身份与意义，更注重自我💏表达与实现，包括对个性化和📜情感体〽验的追求。在此背景下，情绪价值成🧙为他们在数字平台、艺术创作🏕和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是⛑为了获得认同，更是对自身存🍧在状态与人生意义🌭的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一🥜种“积极焦虑”，即🐼对未来的不确定性和对理🛤想生活的渴望，这驱使他们在情📱绪中寻找真实性与自我实🎡现，这种🌝焦虑本身便是一种向上的力😏量，推动个体主🦇动构建更真实的人生⏯蓝图。青年群体将情绪🏂体验🧡视作与世界“共舞”的方式，通过情感🕋共鸣来确立自我定位，并以此🧤投射对未来美好生活的期许与希🚰冀。因此，情绪价值🌰已超越单纯的🗄对情绪满足🎂或积极体验的追求，而成为当代青年群🤟体以独特方式表达自身存在🎵体验与心理需求的载体，同时折射出他🗾们对当前生活质量和🆒未来美🌄好生活的社会心理向往。　　4、为青年群❄体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🐙何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年🤖群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪🆙价值的普遍关注与主动实践🎿，已🕔超越个体心理范畴而上升为具有普遍性📰的公共诉求，因而也🌴就构成社会治理过程中必须☕关注的重要社会🤦心理议题。它揭示了在高🕘质量发展阶段，为青年提供⛷充沛的情绪价值供给、保障青⏪年的基本情感福祉，是促成青年全面🚮发展不可或缺🆎的核心要素。这意味着国👀家与社会必须高度重视青年🌫群体的📜精神家园建设，理解、支持和引⏮导青年对情绪价🚥值的合理追求，积极营🎩造更具包容性、支持性和安全感🐮的社会情绪氛围，为青年构建积极🌦健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌🔻盛的青年社🛄会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教⛎育方面，引导青👣年树立健康的情📆绪管理观，接纳而🐴不纵容自身或他人情绪，追求真诚的😹共情与🚘相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区👿等作为情绪调节的辅助🔴工具，但要警👩惕智能技术依赖，不能用人机😔连接替代真实的人际🦓连接；积🤐极参与人际关系与社会事务，同💏时注重维护心理边界，避免过度卷入情绪旋涡🕕。　　在技💦能培训方面，大中小学校可在🧖心理健康类课程或心理🏿健康教育项目中更多开设“情绪认知与📱管理”模块，开发识别😄社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开㊙展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培🏢训学生的情绪管理技能；社区可依托社🥓区心理服务站、社区服务中心，引入🚵当地专业心理援助力量，重点为待业🔭青年、新业态从业青年等🛩青年群体🐨提供免费或低价的专业🏩情绪疏导讲✴座和服务；企业可通过实🛩施管理层🔶情绪领导力培训、员工情🐁绪管理培训和员工心🏬理援助计划等，学习非暴力沟通🔊、共情式反馈、职👤业倦怠预防等实操课程，及时疏导🕶不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工🥦作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可➕进一步开发模🔉块化、个性化的🍫情绪调节课程并以🐜合理的价格向公众开放，供青年➡群体进行自助式情绪调节；社交媒体平👙台可通过大数据分🌻析技术建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机🐹干预热线等进🚛行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🌫平台在遭遇突发事件时🐬的危机处理能力。　　陈满琪：抛开⏩情绪价值的来源不谈，仅就情🐕绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一👉体两面的特性：一方面，它为个体提供了被🐻理解、被⏮接纳的情感体验，使人🥚获得主观幸福感与🎙心理充盈；另一方面，若对情绪💹价值的依赖逐渐取代个体自我✏调节机制，便可能陷入持续🛀向他人索取情绪支⛎持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独立🌵应对的能力。　　真正高🚊质量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它🏤不是无限制的安抚与迎合，而是一种既能🏯提供情绪慰藉，又能激发自我反🛶思和内在力量的支持形式。重点不在🏚于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的⤴需求，而在于青🙌年人如何通过有边界、有节制的情绪支😑持获得更清晰的自我认知📯和更健康的💸心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力😰的培养尤为关键。越来越多青年🏸主动参与“情😵绪笔记训练营”等新型心理🦎成长活动，帮✔助自己不再依赖外界提供🚿单向度的情绪价值，而是逐步建🔃立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🗨价值转化为成长动力🍯，青年才能真正摆脱📹情绪困境中循环索取的🐊消耗模式，走向更具弹性⛸的发展路径。　　陈丽君：社会需🐔通过制度设计、文化规范与🥒群体互动三重🗳机制保障青年🍳群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建✉立职场情绪价🍱值的制度化互惠体系，通过健全🕊法律法规要求企业提供🖲心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体〽应对不当👬管理的情感消耗，使其能量聚🔢焦于成长性需求；在媒介💜宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构🐫建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与⛳青年员工形成情感同盟，重构以共情🐆与尊重为核📏心的职场规范；在社🐞区与数字空间发展同龄人互助🚧社群提供工具性与情绪性🦔支持，以此🤫补偿原子化社会缺失的♊归属感；推动平台算法🐎设计伦理化，并将🦐媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数字😱内容的🏏批判性使用能力；引导青年人学会🍷建立“电子榨菜”使用边界，主动培👄育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实🏂需求”与“算法诱导的👃需求”。这些举措的最终🥞目标是构🌚建多层次情绪供给生态：让青年群体既🛸享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创🐂造和自然体验中获🍊得更可持续的满足感。本质上，这🗯是将情绪价值从个体韧性📖责任转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🚂体在满足联结感、尊严感、自主性三大🤪基本心理需求中实现可持🏾续成长。　　齐玥：保障🥐和提升青年群体情感福祉应成🚝为全社会👰共同关心的工作。传统心理健康🎫干预多聚焦于减💂少负面情绪或提升情绪💏调节能力，但情绪价🈸值作为一种正向、积累性😄的心理资源，不仅关乎当下👁的情绪满足，更是一种⛏对自我存在体验与未来美好🗄生活向往的投射。因此，还需要🕖探索如何在教育、社区、家庭及数✡字平台等层面主动提供🥄更多情绪价值，以促进青年群体🎛整体情感福祉。在社区工作层🗳面，可提供多样化的活动模式，鼓🌻励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🚕来获得意义感；在智能技🥪术层面，可融入✨心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价值🗯的满足效率；在平🐒台实践层面，数字平🧘台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🔮过度碎片化、短期化，助力青🎳年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年即🚉时的情绪满足，更是关系自我🤣存在体验、社会🍒归属感与未来向往🆗的综合心理资源。未来，应继续加🎄强跨学科、跨文化、技术与人🤨文融合的研究与实践，共同构建提升青年群🎍体情感福祉的社会生🚿态。 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中新社台北8月23日电 (记者 朱贺)朱立伦23日晚召开记者🛫会宣布将卸任⛎中国国民党主席，并恳请台中市📕市长卢秀燕接任😽下一任党主席。　　当天举行针对7位中⏲国国民党籍民意代表的“罢免案”投票，计票结果显示🎐均未通过。7月26日，面向24位中国国民党籍民😊意代表的首轮罢免投票🍸亦全数未通过。表明由民进㊙党支持者发起、针对31位👮中国国民党籍民意代表及新竹♟市长高虹安的两轮😖“大罢免”全数失败。　　针对“大罢免”结果，朱立伦23日表示，这是民众对🍖执政傲慢最响亮的💉警钟。台湾绝不能再空转、再撕裂。赖清德上📒任以来，台湾社会🦇的对立令民众感受不到希望，产业面临生♟存压力，看🍱不到未来的机会。　　朱立伦提出五♓项改革呼吁，包括抢救经济，立即提出😾纾困方案因应高关税🕥与产业危机；停止任何形🕖式的政治力介入司法，即刻释放被收🍊押的台湾民众党前主席🗽柯文哲及🍜国民党党工；终结社会撕裂对🏖立，全力投入灾后重🦑建、重振经济等。　　他说，此刻是其正式“顺利交棒、放心交棒”的时刻。卢秀燕的沉稳、务实与温暖，是国民党和台湾🎏最需要的力量。(完)天宫真奈美登🗓上热搜，网友评论两极📀分化中新网清远8月23日电 (记者 张璐)2025年粤港澳大🐖湾区(阳山)“香雪制药杯”第二届匹克球🍷公开赛(以下简称“比赛”)8月23日在清远🍥市阳山县体育馆开赛。　　据悉，本次🛶比赛为期两天，吸引了🕶来自全国各地的32支混合团体赛队伍、16支亲子赛🤪队伍的运动员参加。比赛设置混🛃合团体🔥赛和亲子赛两个项目。8月23日，2025年粤港澳大湾区(阳山)“香雪制药杯”第二届匹克球公😿开赛在阳山县体育⬅馆开赛。　(阳山县融媒体中心📣供图)　　比赛现场，运动员们🔬精准的发球、凌厉的扣杀、默契的配合，赢得了现场🎰观众的阵阵喝彩。混合团体赛中，各参赛队伍💘配合无间，精彩的对拉、巧妙的网👙前截击以及势大力沉🕙的扣杀轮番上演。　　“我是第一😀次参加这么大型的匹🔘克球赛，能够⏪在家门口参加高水平、高质量的匹克球👽比赛，感到很自豪、非常兴奋。”来自阳山的匹克👸球运动员温志杰说，现在阳山匹克球运📣动氛围日趋浓厚，此番能和🏐其他地方队伍竞技交流，机会难得。“我😫是抱着学习的心态参🏒加这次比赛的。期望在比赛中，既能锻炼自己，也能进一步认识到🐜自己的差距和短板，为今后在训练中补短板、提升球技。”　　参赛运动员翁伟勋说：“我们是一支👘来自香港的队伍。此次过来参赛，看到阳山的风景📪特别美。这次👬赛事规模也比较大，汇聚🍋了很多来自全🎡国各地的匹克球运动队伍。我会在🐙比赛中全力以赴，希望能打出精彩的♈比赛，也🎐祝愿阳山的匹克球🛐文化发扬光大。”　　观众唐女士表示：“这是我第一次🍹现场观看匹克球比🎊赛，感觉非常震撼。球员们的技艺🔛高超，比赛🕺过程紧张激烈，看得我🐪热血沸腾，让我感受到了匹克🎥球的独特魅力。”(完)星野景子与桃🎷子美優🍧关系图被扒出，疑似团伙作案。8月23日，美职篮（NBA）洛杉矶快船球📓员科怀·伦纳德抵达四川⏰简阳，开启其亚洲行行程。图为科怀·伦纳德(左）抵🥎达四川后召开新闻发布会。中新社记者 张浪 摄　 图为科怀·伦纳德抵达四川🍅后召开新闻发🌐布会。中新社记者 张浪 摄图为科怀·伦纳德(中)抵达四川👐后召开新闻发布会。中新社记者 张浪 摄图为科怀·伦纳德(左3)抵达四川后召开新闻发📢布会。中新社记者 张浪 摄图为科怀·伦纳德(右)召开新闻发布🦉会后离开现场。中新社记者 张浪 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 黑崎美嘉）