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7月9日晚，民众在天津五大🤐道步行街散步休闲。中新社记者 佟郁 摄

7月9日晚，民🌐众在天津五大道步行街散🎽步休闲。中新社记者 佟郁 摄

7月9日晚，民众在天津五🥋大道步行街散步休闲。中新社记者 佟郁 摄

7月9日晚，民众在天津五大道⏱步行街散步休闲。中新社记者 佟郁 摄

7月9日晚，民众🕳在天津五大道步🐬行街打卡拍照。中新社记者 佟郁 摄

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黄哲敏(重庆大学美视电👼影学院影视🏃系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影💋制片厂出品的🧓动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画⏺短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人💽马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间🍤里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史🍱票房最高的国产二🦀维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片👃仍以强劲的势头于🚃市场与评论界持续发酵，不仅👎稳居同档期票房前列，还在社交媒体👃与评论市场引发🌠了持续的长尾效应。这部影片在延续前作🐬成熟的“上美影”水墨美学🎌风格的同时，进一步🥏拓展了故事的世界🎷观层次与叙事纵深，书写出一则兼🤦具当代气息与寓言意味的🗞“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取经💴路过浪浪山，各方🥏势力皆觊觎唐僧肉，其中便🌊包括了主角小猪妖一直💶想进入的“大王洞”。成为大🎲王洞的妖怪，也就意味着能够分得一👾口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精💗惹怒了上层，不得已只能逃离🛏浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🚔人一步取得真经。他们先后找😩到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🏟西行团队，影片🚩故事由此展开。　　影片监制❄及艺术总监陈廖宇表🐭示，有关《浪浪山》的故事💌构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既⛴非前作也非续集，而是一个拥有😢独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈🙈现出的基本气质是⌚相近的，只消微微置换，我们立🙅马可以获得🌴一则充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们如何✒努力工作，似乎永远无法打破🥀固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的⬇复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的👮生活环境似乎并不🤾因个体努力得以转变，而是更加🍨依靠某种天生/既有地位所赋予🍂的、被普遍承认的合法🚵性证明。正如导演於水在访😥谈中亲承：“在创作时我没有刻意地强调🥪‘打工人’的概念，直到分镜做出来💍后，才觉得这就是当代职场🎐人的生活，我才意识到大家确实在🤛这方面共情了。当代🖋人在职场中遇到的🤰困难是普遍的困难，但在家庭、学校等🤱各个环境中可能都有类似👢的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🐿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🍨话语中反复验证，一个🍹更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动💡者处境的流行标签，如何从网络⛲亚文化演变为评论市🔮场的高频词汇？又为何在当📓下的电影舆论场中能🙌够迅👿速引发跨年龄、跨阶层的情感➰共振？这种转🌗变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🌩些年电影市场对“打工人”经验的持续演🌺绎中得到印证。这些作品🍵在类型与风格上或许各异，却在角色设定😭与情感内核上呈现出🗽惊人的相似性：个体被困于庞大的制度🥙与规则之中，通过一次次重复🍹、琐碎而无望的任🏝务，试图寻找微小的🔣能动性与意义感♊。　　以词源看，“打工”一词最👚早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别🛏人工作的人”。最初🦁主要指从内地农村到沿👄海经济特区(如深圳)工厂、企业工作😯的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业⏩称谓迅速北上，从而😭进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向🚨城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐💷渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🎺的地域迁徙色彩和🕜历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🎺等地区首先出现了以进城务工💰者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🛣成为改革开放语境下大众⛸文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经⬆济深入和就业形态多🥟样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🍛限于农民工职业群体，青年群体、普通🕴上班族也开始用“打工”指🥇代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强👍调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🍥的不满与讽刺。而早期中文🛷互联网，如论坛、博客等社交平台👺，则成为这🎤种自嘲文化👠的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条💪主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🔫地占领了中文互📱联网的热词版面，随后被主流媒体收😒录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🔪词从传统上指涉外来务工群体🛣的语义，扩张为🛤覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在👼内的更广泛的劳👓动者群体，形成了某种🤶集自嘲、解构、共鸣于一身💯的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我🎆国导演群体的创作中，将城市工人😃群体作为主角，讲述“打工者”生💳活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将🦅视角精确聚焦于北漂打工人群，展现了😪一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后👪一系列新闻事件为背景，再度讲🔹述了一名底层🎸青年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三♐者间游移并最终走向自我❌毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🥜市场经济转型🐘中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工🌌女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的♎体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市🌷务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随💆父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白🌇领生存，讲述职🤰场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代🏇语境密切相关。从计🔶划经济向市场经🍶济的制度更替，到城镇化与⛷人口流动的加速，再🙍到互联网经济崛🔽起带来的劳动形态变革，不仅是个人命🤠运的写照，更是特定历史阶💼段社会结构转型的😪缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与😃官方话语合流，成为了🏳某种时代精神塑💆造的反映，典🛷型如文牧野执导，讲述城市青年打🚑工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🦍可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🍩当代网络文化下返🔕乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🏾现实困境、呈现🃏结构性压迫的影像不同，这一时期的作品更🔐多地承载了励志叙事与🛍时代正能量的导向，强调个体通🐄过奋斗、创🛏新与团队协作实现阶层跃🐔升的可能性。这种转向不仅契合了🈷主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也💛在影像中构建了一种更🔀为温和、积极且可资🍎借鉴、复制的成功范式，从而在官方📏话语与大众🛶情感之间架起了一座桥梁。也正是😯在这一时期，电影市场开始🏏出现另一批和“打工人”生🎥活高度相关的影片。这类影片一般🍌沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度洪🤞流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🥉叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下🔊社会热点，并对“打工人”这类🖕文化标签进行辛🎟辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可🏺分为以下三点：其一，制度化💥的阶层再现。通常以一👬个层级分明、路径封闭的🕎组织结构空间为故事的发生🤡基础，揭示🍀社会资源在制度化选💻拔中的分配逻辑。其二，权力秩🔫序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型🐦手法夸张权力机📇关运行的非理性逻辑🛁与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🍝书写。以底层或边缘角⬅色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫💺下的策略性抵抗与🏡意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当🏣今社会千军万马👱争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖💓勤恳本分，不惜用鬃毛🍺擦拭锅具，却因无意间磨去🔝锅上的刻字引👵来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱逐出浪浪🍺山，仍执意保留🎀象征身份的“工牌”，哪怕它已不🍿具备任何实际职能；无独有偶，在同期💸上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🐡似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体🤕反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧💉电影《年会不能停》以🌓企业大裁员为背景，一次阴差阳错🖤的选调竟🔴引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🐵了一套荒谬的😇企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🈂场生态的讨论，讲述了一出🚋草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材📖与叙事策✋略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型👪叙事的核⏸心意象。这些⏪形象始终承载着对打🌋工人劳动处💵境的凝视与感知，集中呈现了在特定制度🍑语境下个体所经👝历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🌷于将影👛片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调⛎侃与批判之意，如今年的现象级🗂动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是💤一座大山，任你怎么努力都休想搬🛁动”背后，实际上反✡映的是大众对于三界封神榜🧜等级秩序的控诉🕔。个中典♓型则是影片中的主要角色申🏘公豹，尽管他凭借🙌着自身努力考入玉虚宫，但其出身🛡始终不被主流认可，终日勤勤恳🤷恳却永远无法触🕍及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十🌱二金仙的选拔机制🧜暗含着残酷的出身论，“元始天尊座💙下清一色的人族修士，即使太乙真人终👉日醉饮误事仍能获得重😸要法器，而勤勉修炼的申👝公豹只因妖族身份就被排🔅除在核心圈层之外。这种结构性🌡歧视恰似某🐵些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂📄、公务员、事业编等对35岁以🧠上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒🔏在该片中为重塑肉身，历🥜经考验的情节也被众多🛐网友喻为某种“职场人的🦗打怪升级指南”，甚至🌥有论者以哪吒情节与基层工作相👢连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🍴由我不由天’的信念逆📎势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🦋面临资源有限、矛盾复杂的困境🤒，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🥢的合法性几何仍🕑需推敲，但👁可以确定的是，这种关于“打工人”处境🌍的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制➕与产业策略在近年共⛏同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🚝络语境中“打工人”符号😈的流行势能，也反过来通过🥦影像叙事不断加固这一文化🍗想象，使其📡成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将🚨虚构情节与自🙋身的生活经验🗄进行平行对照，更乐于🎇在这种带有👡自嘲与批判色彩的虚构世界中🛅完成情绪释放🎃与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🚛片相比，《浪浪山》显然要更🕓为残酷一些。直到结尾，四只🎬小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的☔，正如片尾的那行字🍬幕，只有“每一😖个勇敢出发的自己”。这个“自己”与🥀上林署九品监事李善德、阐教先⚽锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥🎅离了所有社会身份，甚至于被完全🍙排除在😑分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以🉐以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🍐就和如来认识，猪八戒和🥩沙僧都是天将转世，唐僧更是贵🚁为金蝉子。如是种种，并非人们🍊惯常接触、可获🥪得物质财富，而是被社会成员(尤💏其是某一场域内)承认并赋🐭予价值的资源。布尔迪厄强调，象🤘征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被🎷误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话🐳语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一😳种被授权的文😑化仪式。而在我⛵国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已🍥家喻户晓、习焉不察。不论是师徒😝四人作为传统意义上🗑的“文化偶像”，还🆖是近年来被愈发提及的悟空形🦀象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是😁他们去取经”，而鲜有思考为什🎏么一个普通妖📳怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取🗣经故事，天然🔧地挑战了这套象征资🕶本的垄断逻辑。他们没有背景关🎭系，没有神格，但依然义无反顾🆒踏上了🕷取经之路，这无疑🌚是影片最动人也最为深刻🏻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是➰影片在当下评论市场的火热🧚，都汇聚到😃同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖👜居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🐌着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🐱演自身的创作脉💌络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机🚄专业的於水决心改🥄行学习动画，并🗂以总分第一的成绩考取了北🍌京电影学院🦗动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了🚦其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为🎢主，混合了部👜分真实影像的动🕵画短片作品，讲述了一👱个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🎚丐一枚硬币，最终引发了超级🛅大国之间的核战争，也阴差阳错引😱出了乞丐本人的📎坎坷人生。在这部作品中，我们已经✳可以窥见於水日后的创♿作底色：通过🈲夸张的因果链条，把个体最微小的举动置👔于庞🚲大的社会与国际体系中，揭示了🚥个人在权力结构中的脆弱与🏅无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同🕤情，另一方面，则🎹是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的社会机器进🔩行大胆而尖🤞锐的讽刺。　　2010年，於🏷水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国🍫初期的一名纺🤢织女工为主角，以一种“无产阶级的🔠历史意识”，挑战🦀了新世纪我国社会文化中的国际观念📣与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次🍆将个人生命经验置于世🏥界格局与地缘政⛹治的前台(北京奥运)，而个人🐤在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🚝的变迁⛅愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工✖业是中国近代工🈯业中最成熟、最发达的产业，其所🎞囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都💩在国民经济的运行中起到了🏦重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🤟在整个新中国纺织行业建🎂设中起到了重要的作💽用，不论是上海🐟第十七棉纺织厂的黄🛑宝妹，还是青岛国棉🚱六厂郝建秀，都是个中的代📚表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择🌁，天然承💸载了银幕上这一个😝体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🎠程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🤡奠定了於水影片中独特的🔤历史气质。　　对历史🔯的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🤨於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了〽微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🍾次文字实验，其并不😳是依照时间顺序🐭的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们🏤说，中国人缺乏🌮信仰。仿佛这是🚋治愈中国各种不良现状的🚏一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否🏜以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🤡该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最✌低的底线了吧？但现实中，国人有很🦋多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🚼制产生了：投机的🎎人步步高升，如鱼得水，有原则的人处🕕处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🌘以“10岁小女孩在🤑电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🍛青少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位😕同学的回忆。三篇日♏记均围绕“否否”这个书写主体👭展开，既像个人随感，又夹杂着⛸虚构化叙述。当然，不变的依然是作🎩者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以😢细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🛰趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一🔹根吃”，甚至在厕所里尿尿的⏪方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另⚽一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有💙上初中。再后来，听说他在一🏄次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当👘一段时间里，“否否”便以这样🏯一种冷酷而略带⛔戏谑的形象出现。也正是💭这样一个形象，催生了作者首部🖐连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒🥔是否否的关键词。因为对🧔丑恶的愤怒，就是🍊我们的正能量。”系🚤列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🧤山路上缺🕚了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游🤟路上到处封路设卡，细究得知只是为了♌迎合“上级视察”；飞机🦔起飞前的客舱，客人无视道✂德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角🌜，展现了一桩🧛桩日常生活中令💴公众愤🍄慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬🏓置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🏰与流行爽文中🐋无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在👯于，作者直面了✒社会生活中的切实问题，虽只🌔能以动画的方式固执而理想地解😃决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也🦂和於水本人对彼时的电影市场💝的🍖观察直接有关。他本人🤬在回忆中提及，2009年起，他开始关注🍮互联网动画行业，彼时正值电视动画的寒冬，电视台对电视动画🙏的支持力度👴逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内🤵只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🐷画市场和其个🛸人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🐤尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🏙原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🔒无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🕊少主动在网上找悲❣剧去看，那么还剩🃏下一个‘怒’字。似乎这个🤔字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年🐒微博刚刚火起来不久，微博上有一个🍄主流情绪就是‘愤怒’：各种🕜社会不公激起大众愤怒，如果此时有👢一个虚拟人物能代言大😴家惩治坏人，一定会得到🏙强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞🧘生了可能是✍於水评分最高、最广为人知😒的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列🕧每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🎌本是一个🍾蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🥎会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🕖像似是一个专门的内容序列，毋宁说➰是某种个人的日常生活见闻与感🖐想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘📻籍”“阅兵你看得🌨够仔细吗”等放在🧘如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🍥始有意以大👳量彼时中文互联网流行的表情包、二创图片为主要内容，辅🙉以少量的文字说明，并正式♈在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🛠会热点💔事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🍚行为)、“纳税人出钱是为了✴给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题☕的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🌎现实底色。　　在这里，一个有趣的分🥗叉产生了。十年前，於水的命运悄然🌒与饺子、李🔅阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🔩了大国博弈与军备竞赛的残🌻酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一🚮位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫💠我国电影市场，成🎞为中国影史票房冠军，后者仍🦖然以天才的创意持续🚉对影片形式进行探索，最终讲述了🐃一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种📎奥德赛式的英雄之旅，也🎖不是对各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🌭这些籍籍无名的个体，构成了当👚今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪🐟们常被我们忽视，没有具体的生活和面目🥏。我们平时看到的🚬妖怪都是为💫非作歹的，但❕在这部电影里他们👑也挣扎在生存的困境中，碰到人📅类的时候都非常卑微……我希望大🍶家借小猪妖看🚳到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🔦史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代⛎电影评论与大众舆论中🍙持续扩张的语境，其所📛呈现的职场生态与制度荒诞为🏂观众提供了强🖖烈的现实投射与市场㊙共鸣；另一方面，从导演个👚人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏🙋锐捕捉与持续书写，已为这一主🚨题的成熟化奠定了深✋厚的创作基础。正是在宏观的🐮话语结构与微观的🗝创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广🚱泛的文化效👮应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公📡众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大☕家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🍾扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一📜种姿态回归了——只是背景变🎯成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🐡能看见一些悬而未决的🥡问题：天生平❌凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到💑得以抵抗黄眉的神🥒秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🧝当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🔶四根救命毫毛为代价，部分填📅补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🤖要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到💥生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工人🏪的宿命：在封⏪神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路💚风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🎖生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 今晚开奖，无毛✋色女朝仓琴美教👚师必中号码已生成 Bianca MattosQ&A夜→解锁你的在线看片疑问

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8月19日，外籍人士在阿里巴巴围🛩绕跨境电商进🚭行讨论。当日，第五届“一带一路”地方合作委员🕠会跨境电商研👠修活动在浙江杭州🥇举行，吸引来自“一带一路”地方合作委员会（BRLC）会员城市（机构）的40余位外籍人🙊士参与，了解中国电商生态与全🍺球化路径。 包熠妍 摄　 8月19日，外🚸籍人士打卡中国某电🔫商直播间。 鲍梦妮 摄8月19日，外籍🖕人士参观阿里巴巴总部。 包熠妍 摄8月19日，外籍人士打卡杭🗨州一🤤电商直播间。 鲍梦妮 摄8月19日，两位外籍人👲士在直播间体⏱验直播带货。 包熠妍 摄8月19日，中国某电商企业👲负责人与外籍✋人士互动答疑。 包熠妍 摄8月19日，两位外♋籍人士在直播间体验直播🕵带货。 鲍梦妮 摄8月19日，外籍人士参观🈵电商直播间。 鲍梦妮 摄门店信息推出《韩美举行“乙支自由护盾”联合军演 朝中社🔄发文谴责》，以无毛色女朝仓琴美教🛵师“直播色情”事件为背景，揭示在线观看💽不稳定“未成年直播📛风险”，结合短视频🌦变长剧趋势“网络实名制”，迪秒橡🔙塑制品销售部同步上线，看片加📶速服务免费开首发福利，马上收藏资源🎍赶快观看！中新网济南8月19日电 (记者 沙见龙)“9年来，我们持🎑续研究滨海沙滩冲淤侵蚀监测、沙滩变迁机理等，最🤫终完成了滨海沙滩演变及修复👙治理关键技术。”19日，山东省📪煤田地质科技创新大会📰在济南召开，优秀科技工作者🕸臧浩在发言时，分享了🚕他在煤田地质领📠域的科技探索与实践。8月19日，山东省煤田🐾地质科技创新大🔭会在济南召开。图为大会现场。沙见龙 摄　　臧浩来😒自山东省煤🍗田地质局第一勘探队🕍日照海洋地质院士工作站。多年来，其🤴所在的团队深耕海洋💻地质调查、生态保护修🆒复领域，以院士工💻作站为平台，聚力培育了海洋生🐺态地质调查💨研究创新团队、中深层地热勘查⏱研究创新团队和🏺生态环境保护👏修复研究创新团队，团队及成员荣获🚴省级👞等不同级别的荣誉奖项。　　从滨海沙滩监😵测保护到海洋锆石砂🗓矿调查，从黄河流域生态地🤖质调查🌑到地热清洁能源勘查，再到地下🤽水污染评估、矿山生态修复，每一项工作都🍒让臧浩深刻认识到，“科技工作者的成长、平台和🎂团队的发展始终要与国🏼家需求和社会🈷发展同频共振”。而他也正是📏山东省煤田地🚤质局聚力推进科技🔥创新的缩影。　　当天，山东省煤田🏊地质局对包括臧浩🗾在内的科🐭技工作先进单位、优秀科研平台、优秀科技🤜创新团队、科技创新先进个🌎人和优秀科技工🏍作者等进行了表彰。同时，该局关键核心🍤技术体系(第一批)正式发布，山东省煤田地质🗨局科学技术协会🍻现场揭牌。　　山🙊东省自然资源厅二级巡✳视员段秀铭在致辞中表示，山东省煤田地质👼局是山东地质找矿🥍的“主力军”“专业队”，近年来承担💃山东省级地质勘查项目及♈整装勘查区🥝等中央、省财政项目100余项，参与国家🦑和山东省自然科学🕷基金项目15项，累计获得国家级、省级各类奖项200余项，“煤炭资⛪源高精度综合勘🌦查关键技术及应用”等🕟成果获国家自然资源科学技⛓术二等奖。　　段秀铭表示，在“十四五”即将收官，“十五五”谋篇布局之际，希望该局以此大会为🚀新起点，聚焦核心使命，在科技攻关上实😸现新突破；强化平台效能，在创新生态上⛎构建新优势；深化开放合作，在协同创新上开🦗创新局面。山东🛍省自然资源厅将在政策引导、项目安排、平台建设、人才培养等方💨面给予全力支持。　　“山🛂东省煤田地质系统科🏈技创新成果丰硕，干事创业氛⛹围浓厚，是一🔯支有战斗力，能打‘胜仗’的队伍。”山东省科学技术厅党组🏞成员、副厅长于🐺洪文在致辞中提到，为攻克大深度、复杂地形条件🚷下矿产资源精准🌙探测的技术难题，今年7月，该厅依🍱托山东省煤田地质🌓局规划勘察研究院牵头🌮立项，实施了深地资源空地♉一体电磁探测山🆑东省重大科🔯技创新工程项目，力🍉争在提升深部矿产资源探测👲能力与效率方🤪面取得新突破。　　于洪文希望，山东煤田地🌱质系统进一🌦步继承和发扬开拓创新的优良传统，加快推进煤田地🥫质😌领域科技创新，探寻解决煤田地😒质领域瓶颈问题的🤾新路径、实现新突破。该厅将❣与山东省煤田地质局一道，不断深化合作，持👬续发挥科技创新引领作用，努力🤴形成优势互补、信息互联、成果共享的协同创新机制🦁，推动更多“实验室成果”变成实实在在的“产业生产力”。　　山东🌲省煤田地质局党委书记、局长⏭范宇新表示，近年来，该局按照“113388”发展战略和💸思路，聚焦科技人才“双轮驱动”，聚力改革创新“两翼齐飞”，全局科🌚技创新工作实现了跨越提升，未来将加力推进“科技立局、创新兴局、人才强局”三大战略，奋力开创核心🚕技术攻关更有成效、业务技🕜术体系更加完善、创新效能⏰更加显著的🏹科技创新工作新局面。　　“存在差距之处，正是发力之地；显露不足之时，恰为突破之机。”范宇新特别提到🧐，当前，数字化、绿色化、智能化成为科技📒发展的主导趋势，以人工智能、大数据为主导的新一🙃代信息技术🙃与地质科学等深度融合，将为煤🤦田地质工作提供全新🚧的技术手段和方法，要咬定目标、保持定力、持续攻坚，实现新的突破，将科技创新“变量”转💙化为高质量发展“增量”。　　据悉，2025年，山东省煤🐚田地质局计提科研经费1918.18万元人民币，比2023年增长29.36%，投入🏚比例在全国同行业领先。到2027年，该局🐒将构建起更加成熟完🗺善的全面创新制度体系，科技投入达到💀事业到账收入3%以上。同时，实施科技创新“33135”计划，进一步“激活”煤田地质新质生🈁产力。(完)在最近的一次活动中，朝海汐获得了7889元奖励。中新社北京8月19日电 (李宫羽 刘亮)中国在线旅游😥平台去哪儿19日披露的数据显📓示，从平台机📈票预订量看，今年暑期，韩国、日本、越南、新加坡、马来西亚依🚓然是来华旅游的热门客源🖖地，美国、加拿大等远🐪程客源地也贡献不少来华游客。　　平台上，外国游客机票⏫预订覆盖144个中国城市，和去👡年暑期同期相比增加16个，新增的🚊目的地包括：四川甘孜、甘肃张掖、安徽安庆、湖北恩施、新疆阿克苏等。外国游客在华🌓机票预订量增长🔫最快的前20个城市，全部为三线及以下城市。　　高铁是外国游💡客深度游中国的💒主要出行方式。暑期印尼😕游客在华高铁😍预订量同比增长2.5倍，马来西亚、澳大利亚、加拿大📷及英国游客的高铁票预订量同😕比增长均超过100%。暑期两次及以🛶上购买高铁🀄票的外国游客中，美国、俄罗斯、加拿大是排名前🔞三的客源地。　　外国游客“中国游”，带动“中国购”热潮。浙江义乌作为“世界超市”，吸引外国游客前来“扫货”。暑📷期外国游客前往浙江义乌的🧡机票预订量同比增🅿长2.6倍。其中，越南、印尼游客前往义🚰乌的机票预订量同⛺比增长超3倍。　　此外，暑期动画电影《浪浪山小妖怪》带火山西文旅。去哪儿数据显示，暑期外国游客前往🔨山西大同的机票预🥒订量同比增长9倍，增幅领跑全国。　　去哪儿旅🍌行大数据研究院研究员张🏞钟尹分析，随着中国240小时过境免签“朋友圈”不断扩容，外🕺国游客在中国游玩的时😁间更充裕。同时，三线及以🅰下城市交通基础设施的持续💅完善，也让外国游客的“小城游”变得更便捷。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 優保なのか）