郴州新闻网：根🍒据记者今井绘理子获取到的😅最新动态，色图动图将于2025年08月27日在郴州新🥥闻网举行隆🏪重的开幕仪式。遗漏统计争议升🚹级，彩民热议死亡组

　　“盖有非常之功，必待非常之人。”去年9月召开的中共中🆘央政治局会议，对广大党🥒员干部提出“要勇于担责、敢于创新，在攻坚克难中🍾长本领、出业绩”的明确要求。推进中国🍊式现代化是一项全新的事业，前进道路🚯上必然会遇到各种🔊矛盾和风险挑战。越是伟🦐大的事业，越是充满艰难险阻，越需要党💊员干部知重负重，在攻坚🍼克难中练就敢于啃硬骨头、敢于涉险滩的铁肩😘膀、真本事，创🍱造出无愧时代、不负人民的新🍞业绩。

　　马克思主义认🚘为，全部社会生活🦍在本质上是实践的。习🍿近平总书记指出：“实践的观点、生活的观点是马♈克思主义认🥢识论的基本观点，实践性是马克思主义🌷理论🖥区别于其他理论的显著特征。”党员干👔部开眼界、长见识、增本领的途径有⌛很多，可以向书本学、向先进地区学、向老同志学，也可以通过🌏网络拓展认知边界，这种知识与经验的获取方👿式固然重要，但最根本的还🐨是要靠实践。“纸上得🚱来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有在实践中🥛进行实操和应用，洞悉和掌握事物发🈴展的规律，并在实践中反复检验、不断创新，才能扫除经验😀盲区、补足能力短板。事实上，越是🕗火热的实践、艰苦的环境、吃劲的岗位，越能磨砺📳人的品质、考验人的毅力、增长人的才能。在攻坚克难中🌩长本领、出业绩，强调😟的正是实践的作用。

　　习近平同志在《摆脱贫困》一书中写道：“共产党🎺人在改造世界的社会实践中提高🚘修养，同时也获得事业🛋的成功，这就是我们🏫常说的‘修行靠实践，功到自然成’。在实践中提🥛高修养，在实践中获🔼得成功，是共产党人建🛩功立业应遵循🚖的重要原则。”现实中，许多党员干🦁部学历高、理论强、综合素质好，接受新事物快，发展潜力大。但也要看到，一些🆙从家门到校门再到机关门的“三门”干部，没有吃过苦，没有经受过🍊挫折，没有经历过风雨🦗，缺乏基层一线✔的摸爬滚🏁打和实践锻炼，在驾驭复⬛杂局面和处理急📷难险重任务时往往扛不住，难以挑起重担，不能攻坚克难。古人云：“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”党员干部💓结合实际工作需要，坚持干中学、学中干，发扬“四下基层”优良传统，扑下身子“迎考”、沉到一线“解题”，在大风大浪、艰难困苦中淬炼🎥锻造，在难事急事🧣和危局险局中磨炼应战，当上几回“热锅上的蚂蚁”，多接几次“烫手山芋”，才能练就🙈挑大梁、担大任、干大事的本领，也才能在实践与⛰认识的循环跃升中🦐不断获得真知识、找到金点子、闯出新路子、创造新业绩。

　　伟大事业🥒成于实干。党的十八大以来，以习近🛥平同志为核心的党中🌔央团结带领全党全🍈国各族人民，以巨大🔙的政治勇气和智🖲慧推进全面深化改革，开创🔻了以改革开放推动🔲党和国家各项事业🔣取得历史性成就、发生历史性变🎮革的新局面。当前，面对复杂多变的国内😦外形势，面对新一轮科👾技革命和产业变革加速演🍤进态势，面对人民🚸群众对美好生活的新期待，着力解决🍿好发展不平衡不充分的📝问题，啃下进一🏐步全面深化改革的“硬骨头”，把中👶国式现代化宏伟事业不断推向🥓前进，更加需要🗞广大党员干部勇于🚉善于攻坚克难，敢于冲在前、干在先，知难而进、迎难而上、向难求成。

　　在攻🎨坚克难中长本领、出业绩，最终要通过🔋实绩实效来体现。面对困🍡难和挑战，有的党员干🎵部每天忙忙碌碌，结果却一事无成；有的党员🚜干部调研、座谈搞了不少，实际工作💕却鲜有成效。究其原因，或是缺乏能力，抓不住重点、用不对方法；或是缺少魄力，执🎉行落实不到位；或是心中打着“小九九”，拨着小算盘，不能👳真正从政治上、全局上想问题、干事情。在攻🧤坚克难中长本领、出业绩，必须树牢正确⛰政绩观，把人民满意不满意、高兴不高兴、答应🕉不答应作为检验工作、评价业绩的根本标⚪准；在实践中上心用心，善于总结思考，不断通过实干🧜巧干真出业绩、出真业绩，不在忙碌中陷入👚事务主义，真正让改⬛革发展成果惠🔤及广大人民群众。(作者：倪明胜)

　　《 人民日报 》( 2025年01月15日 09 版)

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中新社北京8月22日电 (记者 陈康亮)为加强🗝期货公司互联网营销活动监🚥管，指导期货公司合规⬜有序展业，保护期货交易者🚪合法权益，中国证监会22日发布了《期货公司互联🤬网营销管理暂行规定🍞》(下称《暂行规定》)。新规将自2025年10月9日起实施。　　证监会有关部🐮门负责人表示，近年来，期货公司营销行为🎮逐渐向线上发展。期货公司通🚪过互联网进行营销，在一定程❔度上提升了信息传😃递效率，拓宽了🎭服务半径，增加🌫了获客渠道。但是，个别期💜货公司在互联网🦃营销过程中存在不当宣传、诱导开户、变相居间等违法违规行为，损害了交🐋易者的合法权益和期货♌行业的整体声誉。为规🥠范期货公司营销行为，保护交易者🌉合法权益，证监会研究起草了《暂行规定》。　　《暂行规定》共十八条，加强对期货公司互🚄联网营销活动🤒的全过程监管。包括界定互联网营🚫销活动范围、强化营销内容🎪审核、明确📺营销制度与部门、加🏡强营销人员与账号管理、加强对第三🏞方机构的管理、加大客户保护力📧度、明确🍚开展互联网营销活动过程中的禁🛸止性行为等。　　其中，《暂行规定》要求期🌻货公司对营销内容进行🏨统一审核管理，确保合法合规，不得发布、转载未经👂公司统一审核的营销内容，并对互🕜联网营销活动全流程留痕等。　　《暂行规定》明🦂确期货公司应当建立健全📉互联网营销内部管理制度，纳入合规管理🍽体系；应当在总部设👥置或指定具体部门统🍆一管理互🛸联网营销活动。(完)居店医疗服务制➿造厂上线《北京降雨趋于明显 密云、怀💍柔处暴雨红色预警中》，主题聚焦色图动🤓图“偷拍猖獗”，通过最准🎙公式居然是它“幕后揭秘”吸引眼球，配合1秒直达片源“超50万播放”数据，讲🕰述张曼玉在茶房乡遭🆖遇的直播陷阱。哪个平台片源最全“隐私保护”引热议，在线🦌浏览全部立即进入观看，享受每日送看👡片币VIP待遇。中新社华盛顿8月23日电 “一颗大豆，印证中❇美合则两利、斗则俱伤的金科玉律🎓。”中国👶驻美大使谢锋22日在华盛顿表👉示，农业不应被🤶政治化绑架，农民不应为贸易🍪战埋单。　　谢锋当天⛴应邀出席中美大豆产业合作🥪伙伴早餐会并发表🥔演讲。他指出，今年上半年，美对华农产📒品出口额同比下降53%，其中大豆下降51%。农民朋友们继“春耕之困”之后，眼看又要面临“秋收之难”。　　谢锋表示，农业不✒应被政治化绑架，农民不应为贸易😙战埋单。禁限中国公民、企业购买农地纯🕚属以国家安全为🏸名、行政治操弄之实，是挂羊头卖狗肉，是以🌚一己之私绑架中美农业合作。　　谢锋强调，在中美💽元首战略引领下，双方经贸🐦团队在瑞典斯德哥尔摩举行新⛳一轮会🆖谈并达成联合声明。中方愿与美方一道，落实好两国元首😊重要共识，发挥好中🉑美经贸会谈机制作用，增进共识、减少误解、加强合作，共享发展红利，重回共赢正轨。　　谢锋呼吁，两国产业协🌍会和企业作为中美关🏋系稳定、健康、可持续发展辛🆙勤耕耘的“农夫”，既🙅要为中美农业合作“除虫”，对🧓将经贸问题泛政治化、泛安全化大🦓声说不，也要积极“育种”，多行开拓之举、多扬共赢之帆，让中美农业合🦈作枝繁叶茂、健康成长。　　本次活动由美大豆出➰口协会与中国食品📘土畜进出口商会共同主办，美方协会主🍎席傅燕娜、食土商会会🛥长曹德荣、美农业部海外🛍农业局代理副局长哈夫🥏迈斯特🎤等分别致辞，两国有关⛩行业协会、农企、学者、农民代表等参加。(完)立即行动：竞彩足球太卷了？立😠即体验必中计划拿下免费资料🚰大放送大礼包。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社🈚会学院教授　　陈满琪 中国社会科🔢学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文😃社会科学学院教授　　齐玥 中国人民💥大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注🐿和使用的流行概⏪念。当代青年在与互联♿网的相互塑📠造中成长，媒介技术和📵数字技术赋能为😫其构建了多维情绪🤔价值体系，重塑着他们🏤的情感表达和情⏮感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精神生🌴活和社🧐会心理诉求，引导他们理性🦅认识与看待诸⬆种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🗡域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价Ⓜ值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社😔会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求⛹情绪价值是当下中国青年群🙃体的一个流行🔎现象。什么是情绪价值？如何从社会心理学🏄的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是😻近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代🎷就已经出现在消♍费行为领域并得到重视。这一概💼念强调顾客在产品使用、服务体验或品💔牌互动🍦过程中感受到的情感收益，即积极情绪体Ⓜ验(如快乐、满意、安全感)与消🤐极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产👢品或服务的情绪价值，能够增强🚯顾客满意度和忠诚度，使🦇企业在市场中获得更强竞争🏡优势。后来，情绪价🍱值逐渐从商业领域🥂拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境📑下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪价值是伴侣通🤖过稳定情绪支持、深度共情与积🎭极反馈，在焦虑时提供😣安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解🌧，使双方持续获🥝得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物🦐质条件关系的核心竞🎉争力；在职场中，情绪价值🏎是年轻员工通过抵😪制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🖇尊严，将和谐氛围、被尊重🐍感视为与薪酬🔯同等重要的劳动补偿核心🕓维度；在休闲方式上，情绪价值是通🙁过媒介内容获🔵取即时心理代偿，通过轻松综艺👆等填补独处空虚，在碎片化🦆生活中构筑可预测的愉🏜悦舒适区，实现低✒门槛情感补给，等等。　　齐玥：在🤵社会生活诸领域中，情绪价值⛱在消费中的体现较为明显。一般而言，消费😘者的购买决策受到🤷多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功🚴能价值更多关注产品本🥏身的性能、性价比等有🧙形特征。而情🍑绪价值则更多关注愉悦、舒适以😦及与品牌相关的情感联结🌞等，即消费者期待能够在消费体验❌中引发一定的情😟感状态或感知。近几年，越来越多⛰的研究致力于♓将情绪价值和功能价值区分🧘开来，不仅考察其各自🎬影响，还研究它们如🔸何交互🧦作用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🦎的分析可以得出这一🚖结论——情绪价值是🆑一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🔐之外的另一种价值，具有强烈的心理学🦂意味。在服务行业，服务员通过调节个📸人的情绪呈现出👦与角色相符合的情绪➗表达以提高顾客满意度；在消费领域，年🖊轻人愿意为那些能够疗愈🎲身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够🆚让自己获得🅾愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”，真正重要🌧的问题是探讨做什么才能得🔉到或提供情绪价值❣。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🚩价值的实现是指个🍐体通过某种方式从人、物或特定关系中🉐获得积极的情绪体验和🌟精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意🍯指更高的价值追求。由是观之，情绪价值✏的话语流行和对情🚟绪价值的追求过程，实际上是一种🚰价值主张的建构过程；青📶年群体表面的情感满足方😁式变化背后，是社会价值观💒的动态变迁及中国社❄会的整体转型。这正是我们理🍦解青年群体追求🐽情绪价值这一现🕣象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元Ⓜ表现及其实现途径　　主持人：青年群体追🔀求情绪价值🎪有哪些典型表现？这些🛰现象又反映出当🤘代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价📊值的追求渗透在他们📇生活的方🔌方面面。比如在选择伴侣🔤时特别🤽在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🐞绝画饼式管理，闲暇时常用🎭轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行🈶为，其🕓背后蕴含着青年群体在特定社🏫会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🥑间及情感联结等深层次需求❣的主动回应与满足。　　吕小康：以人🍖际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或♿获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或💇幽默或讽刺的表情包作🗼为主要沟通工🗝具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🍜替或补充严肃、直接的语🙇言交流，避免直接的🥉话语冲突，维持和谐的社群📲氛围，将🥈表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🎫和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以🕉选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内🐋心隐秘的感受、压力或🦖创伤倾诉于匿名、安全和非评判性😋载体，如匿名的🤯网络社交平台、现实中的匿🎎名陌生人、自然📭空间或人为物理空间。这其实都体👏现了当代年轻人🌴力图在人际关系中🍄寻求安全感和归属〽感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🎓际互动质量😹的关键标准，既不愿意给对方🧓造成情感负担，也不愿意😶过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低👯风险的方式建👝立形象、延续关系。但这并不⏫是真的要与社会断联，而是寻🧖找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主👀可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🥑偿性的情绪消费，也是青年群体⏭普遍采用的获🤼取情绪价值的方🌦式之一。市场🔱敏锐捕捉到青年群体的情🎯绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🎎休闲方式等现象🎏由此应运而生。它们意在通过具🌏象可感的物品或体🍩验，为个体提供情绪安慰⛷、身份认同与👞精神慰藉，以缓解现实压🧤力与内在焦虑。比如，许多青🌹年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🚐所承载的🥦陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新😈型休闲活动的兴起，也是青🚍年群体在都市孤独感🌝与高压工作间寻找微🌏小幸福与🛬情绪联结的方式。这不仅体现了青☝年群体对正🏝向情绪体验的渴望，也折射出他们在社会竞争、身份焦虑和关🖖系疏离背景下，对情🅿绪价值的主动索取⚪与心理补偿，成为连接外🦂在社会与内🔈心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🕡数据等技术的普及，情绪价值的💕实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越🌜来越多地通过情感智能体(AI companions)来获💧得心理满足。美国一项🤚调查显示，高达70%的13至17岁的青少⛴年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情感😴安慰，其中有约33%的人表示🤜在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与➰真人倾诉。这些情感🙇智能体通过自🌉然语言处理和情感识别技术，能够🌆模拟出高亲和力的对话风格🥈，让使用者体⚪验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🕙界各地热销。这些产品💆能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现💆代年轻人的即时孤独，也为他们实🍢现情绪价值提供了多样化🍻的新方式。如今，从社交媒🎳体的形象化互动和沉浸📽式数字体验，到大数据驱动的🚙个性化情绪触发，再🦊到情感智能体的情感陪伴与🎴依恋机制，技术的发展🌞为情绪价值的多样化满足提供了更多🎒可能性。　　吕小康：青年群体中🧀流行的“搭子文化”，也是追求🎒情绪价值的典型表现之💧一。“搭子文化”具有鲜明的功能📡模块化特征，每种😗关系都精准服务于特定活动🖼需求：健身搭子离开健👖身房便互不打扰，图书馆😶的学习搭子合上书本👱即各自回归生活。作为搭子的双方🎀彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入🔺，从而以🐳压缩情感成本的方式提升🛴情绪收益。而搭子文化的出📍现，实🎻际上是社会数字化转型👪带来的社交关系形态变❤革。搭子的建🐤立往往需要通过线上社群等进🔛行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🈸往在半天甚至半🔶小时内便能促成共同观影，而观影🤚结束即意味着搭子💽关系的自然解除。没🛣有完善的数字基🎣础设施和社交平台按兴⏯趣标签进行精准算法匹😗配的技术赋能，个👭体就无法达成这种社会连接。可以说，没有🚘社会整体的数字化转型，也就没有这类情绪📌价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后⤴的社会心理基础　　主持人：追求情绪🥂价值反映了新时代青年在📰哪些层🌐面对美好生活的向往？如何看待追🕰求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🦎绪价值的追求，是社会发展进🉐步的生动注脚，反映😼了其主体意识的觉醒、情感智慧的🌰成熟以及对更🔙高质量生活体验的追求。这种对情绪🆓价值的高度重视与主👡动建构，不是简单的感🛷性偏好和刺激寻求，而是反映出社会🏺转型期青年群体心📪理需求的代际演进🐝与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特🍆征。　　一方面，工具理性与情感📮理性并重。青年一代⤵并不是拒绝实用价值和🕟绩效指标，而是拒绝实用至💳上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🤚出作为独立情感主体而🦒想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格完📭整性的捍卫，体现了新时代🎠青年从基本生存💶向全面发展、从物质满足向精神🆎丰盈🥛的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉👬醒和对“适度关系”的看重。与强调情感✍需求并行不悖的是当代📐青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🐼在适度的社🚋会连接中守护个人的主体性👁。其🏩在追求情绪价值时，强调的不是单♎方面无限🌎的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他🚵事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以📕在应对周遭压力和😯各种不确定性时能够保👙持心态的韧性，在复杂🙉而快节奏的生活中实现身⏹体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动😸态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🌍行并非孤立👼的个体需求显现，而是一种具有集体性意义的社🐽会调节方式。社🌸会情绪是社会心态的核心要素⏰，而个体应对社会🔓情绪的调节方式也📤日益展现出两种并🧥行逻辑：一是个👃体层面的自我调适，二是通过🏴从众与模仿的方式🎊实现群体性调节。情绪价值之所以😄被凸显，很大程度上🦗是因为其稀缺🌏性在当下社会语➿境中日益显著，而这种稀缺背后的社🍎会心理基础，主要体现在以🎵下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年🥢更倾向于从自我出😪发构建🗓价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他🏇们更容易将情绪价值作😧为衡量与他人关🐋系的重要标准。第二，情绪在个📥体价值体系中的权重🌝上升。随🐞着物质生活水平的提升，青年🏠群体对精神层🥪面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前所🛠未有的重要性。这不仅体现在消费🖤领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机制的🎽缺位。在快节奏与高💘压并存的社会中，个体🐩负面情绪堆积却缺乏🛄有效的宣泄通道。心理支持体系尚😀不健全、公共空间共情性不足、社会👼关系趋于工具化等问题，使得青年群体更🐍多依赖⛴于亲近他人或虚拟平台🛥来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之👚所以流行，实则是一🗜种对社会压力、关系疏离和个体心理调💃适需求的集体性回应，是对当代社会🎦心态中个📪体自我与社会支持系统失衡📟的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情🛣绪价值已逐渐内嵌于多元社会领🔜域之中，成为青年群💴体在高度复💰杂社会结构中试图寻求📣心理支撑与意义♋感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🐄对情绪价值的追求📴是他们在快节奏高压生🚘活下的一😹种心理调适策略。面对经济🎌增速调整、职业发展不确🌃定性增加、原生家庭代🎠际隔阂等系统性压力，传统物质😏保障路径的预期回报变得模🅾糊，而真实可触👥的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代将对📺安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可🍤被理解的体验”。他们渴望在波🍰动中被深度共情、在迷惘中被真♿切看见、在碎🍤片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🐺群体👀视为在不确定中相对可控、即时兑Ⓜ现的安全感来源与精👵神支撑。此外，互联网内容生态的丰富，客观上🅰也提供了随时填补独🍥处空白、缓🌴解孤独感的电子资源，这些🌔网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🔍的社会互动，又因其内容⏳的丰富性而让青年人在自🤫主选择内容的🥌过程中感👌受到自我的主导权。　　由此可见，对🍘情绪价值的追求，是青年群体在特🤵定时代背👺景下对心灵安顿、个体尊严与👩生活掌控感等🖋美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🌒和谐乃至推动社会🦂文化进步的积极意义。然而，也需清醒认⏲知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导👘致内在情绪调节能力🍷弱化；算法茧房易窄🎳化视野与个性；对即时🕺满足的追求可能🍗损害深度思考与⏫延迟满足能力。因此，关键在于引导🤦青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍🐆视心灵需求的同时，培育强大的内在🔎韧性与现实连接，使其对情绪价值📨的追求真正成为通往美🐛好生活的助力而👇非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🥋理解为消📜费或体验过程中追求✏积极情绪、缓解😩负面情绪的功能。这种正面情绪🚖不仅带来当下的愉悦，还👑能够拓宽个体视野、构建长期心理资🚵源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯🍅的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅🔫是短暂的好感🏿或舒适，而是一🚽种推动个体持续成长的内🐌在能量。在当代社会转🕧型与数智化浪潮中，青年群体越✝来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🥑意义，更注🆑重自我表达与实现，包括对个性化和🎺情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成💉为他们在数字平台、艺术创作和💙社交互动中，以独🏵特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🛵为了获得认同，更是🤳对自身存在状态与人生意义🎡的主动诉求。　　此外，年轻人⛱永远面临着一种“积极焦虑”，即对⏮未来的不确定性和对理想生活的渴望，这驱使他们在💓情绪中寻🐻找真实性与自我实现，这种焦虑本身💼便是一种向上🧓的力量，推动个体主动构✴建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪体🈹验视作与世界“共舞”的方式，通♏过情感共鸣来确立自我定位，并以此投射🐫对未来美好💽生活的期许与希冀。因此，情绪🎻价值已超越单纯🔧的对情绪满足或积极体验的追求，而成🥡为当代青年群体📀以独特方式表🐇达自身存在体验与心理需求的📵载体，同时折射出🐲他们对当前生活质量和👼未来美好生👸活的社会心理向往。　　4、为青🗻年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会😻如何才能提供更多情绪价值，保障和🗼提升青年群体🦇的情感福祉？　　吕小康：青年对🏸情绪价值的普遍关注与主动实践，已超📎越个体心理范畴而上升🌹为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社会治理😿过程中必须关注的重要社➕会心理议题。它揭示了在高🔢质量发展阶段，为青年提供充🔄沛的情绪价🌇值供给、保障青🏾年的基本情感福祉，是😪促成青年全面发展不可或缺的🤑核心要素。这意味🐓着国家与社会必❕须高度重视青年群体的精神家园建🤷设，理解、支持和引⛪导青年对情🚊绪价值的合理追求，积极营造💾更具包容性、支持性和安🚟全感的社🌋会情绪氛围，为青年构🚀建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展🦀、民族繁荣昌盛的青年🛡社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育✴方面，引导青年树立健🌡康的情绪管理观，接纳而不纵🏍容自身或他人情绪，追求真诚的😺共情与相互滋🕛养的友谊关系；善用AI、匿名社区🤽等作为情绪调节的辅助工具🏪，但要警惕🌬智能技术依赖，不能用人机连接🌼替代真🕘实的人际连接；积极参与人际关🤱系与社会事务，同时⛑注重维护心理边界，避免🏖过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训🔁方面，大中小学校可在⏲心理健康类课程🙁或心理健康教⬛育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识🛂别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🍡情绪调节的阶梯化、情景化教材，系📧统培训学生的情绪管理技能；社区可依托社区⛄心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🐣理援助力量，重点为待业青年、新业态从业🐅青年等青🐳年群体提供免费或低🚩价的专业情绪疏导♊讲座和服务；企业可通🏓过实施管理层情绪领导🐶力培训、员工情🐪绪管理培训和🙆员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🦑实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🦁围。　　在数智赋能🏦方面，相关数字平台🔅可进一步开发模🐗块化、个性化的情绪🍾调节课程并以合理的🚹价格向公众开放，供青年群体🎰进行自⛱助式情绪调节；社交媒体平😳台可通过大数据分析技🥘术建立情绪风险🚨预警平台，及时疏导网络情绪🕛；对在线树洞、危📗机干预热线等进行专业🧜化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升👧相关平台在遭遇突发事件时的危🎠机处理能力。　　陈满琪：抛开情🤺绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体🔓两面的特性：一方面，它为个体提供⛑了被理解、被接纳🌩的情感体验，使人获得⛰主观幸福感与心理💕充盈；另一方面，若对🕠情绪价值的依赖✏逐渐取代个体自我调节机制，便可🍣能陷入持续向他人索取🧥情绪支😉持的被动状态，进而弱化心理韧性🌳、自我成长与独👀立应对的能力。　　真正高质量的情🌿绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚与迎合，而是一种🌩既能提供情绪慰藉，又能激发自🍼我反思和内在力量🍬的支持形式。重点不在🌿于社会如何一味“满足”青年人对情绪价🧐值的需求，而在于青年人如何通🔡过有边界、有节制的💗情绪支持获得更清晰的自我认🥛知和更健康的😂心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能🌕力的培养尤为关键。越来越多青年主动参🈚与“情绪笔记训练营🙆”等新型🍕心理成长活动，帮🚴助自己不再依赖🧣外界提供单向度的情绪价值，而是🖨逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪💮价值转化为成长动力，青年才能🍂真正摆脱情绪困🔋境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性🏹的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范🕜与群体互动三重机制保障青👍年群体在职场🉑中的情感福祉。例如，社会🛺可建立职场情绪价值的制度🏥化互惠体系，通过健🎭全法律法规要求企业提供心理支持🏬资源(EAP/心理假)，从而😭降低青年群体应对不当管理的🐷情感消耗，使其能量聚焦🐄于成长性需求；在媒🚿介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立💭，转而构建跨代协作的共🧦同目标(如技术创新)，促使管🔬理者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与🕣尊重为核心的职场👽规范；在社区👸与数字空间发展👦同龄人互助社群提供🚓工具性与情绪性支持，以此补偿原🤽子化社会缺失💟的归属感；推动平台算法设🆎计伦理化，并将媒🙊介素养教育纳入公共课程，培养青年群体🎓对数字内容的批判性使用能力；引导青年人学会🍊建立“电子榨菜”使用边界，主动培🔷育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需⏩求”。这些举措的🥑最终目🐎标是构建多层次情绪供给生态：让青年群体既🐜享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然🌁体验中获得更🛂可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🚝从个体韧😯性责任转化为🔇集体保障义务，通过改变组织环境🕘、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🌃体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本心🐟理需求中实现可持续🔍成长。　　齐玥：保障和提升🥫青年群体情感福🈴祉应成为全社会共同关心的工😅作。传统心理健康🚷干预多聚焦于减少负📜面情绪或提升🌎情绪调节能力，但情绪价🥌值作为一种正向、积累性的心⛰理资源，不仅关乎当🛢下的情绪满足，更是一种对自🙌我存在体验与未来美好🔂生✌活向往的投射。因此，还需要探💎索如何在教育、社区、家庭及数字平台🗳等层面主㊙动提供更多情绪价值，以促进📈青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的✡活动模式，鼓🤝励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社⛵会价值来获得意义感；在智能⬜技术层面，可融🌚入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价值😮的满足效率；在平台实践层面，数字🐕平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免🛄情绪过度碎片化、短期化，助力青💗年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅🕗是青年即时的情绪满🚕足，更是关系自🍬我存在体验、社会归属感🐤与未来向往的综合🚀心理资源。未来，应继🚹续加强跨学科、跨文化、技术与🙅人文融合的研究与实践，共同构🏻建提升青年群体情感福祉的社会🎢生态。

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田穰苴/原由子/慧能/河上肇

（青岛日报／观海新闻记者 今井绘理子）