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直播吧7月24日讯 This is Anfield报道,有超过25000名球🔦迷在现场观看了利物浦周四的训练🤵。
利物😃浦目前在中国香港拉练,麦卡利📗斯特未参加周四的训练,他正专注于完🔳成个人恢复计划后再归队合🌛练。在启德体育场,超过25000名球迷现⛎场观看了23名利物🧖浦外场球员的训练课。
麦卡利斯特🛬缺席了上赛季最后两🙉场比赛及💶阿根廷队六月🆕的国际赛事。目前他仍未完全🐖康复,但本周早些🌥时候被拍到穿着训练🤰靴进行有球练习,并与康复理🤗疗主管李-诺布斯一起训练。这表明他距离复出✴已不远,但周六对阵AC米兰🚗的友谊赛大概率不会登场。新援埃基蒂克已🥝抵达中国香港,将在训练课后🦕与球队会合,并于👋周五接受俱乐部官方媒体采🐡访。
深陷拜🗾仁慕尼黑转🥎会传闻的路易斯-迪亚斯如期参训,努涅斯💬同样现身,主教练斯🥁洛特及其教练团队全程🔰密切关注。当25000名观众⬜观看球队热身及6对7对抗赛时,看台反响热烈。维尔茨🏐和萨拉赫的精彩表现👸点燃了现场气氛,玛玛达什维利的🚳扑救同🏞样引发欢呼。
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中新网海南万宁8月21日电 (张月和)“万宁兴隆的‘侨文化’是一张独特的文化名片⛱,20世纪50年代由东南亚华侨带回万宁的咖啡🍲种子,已在这🐤片土地上生根发芽。”海南“小洋侨”咖啡品牌创始人王天👄巳20日受访时说,依托当地的“侨文化”,他正致力于打造一🧢座特色咖啡庄园。图为小洋侨旅🚩游度假🧞区内南洋轻奢风🕕的咖啡工坊吸引🎷众多游客来访。(受访者 供图) 走进位于海南🍨万宁兴隆🚔华侨农场的小洋👬侨旅游度假区,覆满🍌热带绿植的山峦与粼粼湖面交相辉映,一片绿莹莹的⬛湖光山色映入🍮眼帘。园区🕎的咖啡工坊里,黑白相间的繁复花砖🧚和木制墙裙营造出南洋风情,闲坐其间,细品罗🎀布斯塔咖啡豆的醇厚味道,仿若窥见华侨生活的一角。 成立于1951年的兴隆华侨农场🗣被誉为🐧中国华侨农场的一面旗帜,来自21个国家和地😃区的归难侨曾被安置在此🌫。归难侨们在荒野🍁中开辟家园,促进🎵农场建设的同时,也带😩回了东南亚的生活方式。喝咖啡作为最👾具代表性的“侨文化”,在代代相传😈中形成了🔡独特的兴隆印记。 “兴隆产出的咖🦐啡豆品质不输中🚨国其他咖啡产地。”原在香港从事金🔞融工作的“90后”海归王天巳📡在一次海南之旅中了解🥍到兴隆咖啡,以及当地咖🏸啡产业背后的“侨文化”。借助海南自🎬贸港建设机遇,2018年😎他开始筹划在万宁兴隆发展🔙咖啡产业。图为航拍小洋😤侨旅游度假区🍛一角。(受访者 供图) “咖啡作为🥝舶来品,在中国逐渐发🚡展成为一种大众饮品,尤🕟其受到年轻人欢迎。”结合海南的🐳旅游和农业资源,王天巳决🔎定在兴隆打造一👈座融合咖啡一二三产及侨🛄文化、研学、康养为🐐一体的庄园。露营、民宿、文创、水上项目……越来越丰🕕富的业态被纳入其自创的“小洋侨”品牌。 “我们希望以兴🥫隆咖啡农业产业链带动旅游,打造兴隆精品😥咖啡品牌。”王天巳说,企🆓业自有的设计师团队开发了华侨文🌽创系列的👷咖啡产品,致力于将兴隆咖😧啡的♉文化和品质传播给更广泛的受众💻,南洋轻奢风的咖🕙啡工坊也😟成为游客体验咖啡文化、展示兴隆“侨文化”的窗口。 与此同时,通过收购兴隆当📋地农户种植的👻咖啡豆,“小洋侨”带动周边126户农户增收,促进乡村🔤振兴和高质量发展。基于此,小洋侨🌧旅游度假区被文旅部评为🌪全国乡村旅游重点村,被海南省旅游和⏹文化广电体育厅评为五📺椰💦级乡村旅游点,并获批🔣海南省青椰级共享农庄。8月20日,在海南万宁小洋侨😞旅游度假区内,王🚊天巳向访客讲述“小洋侨”品牌故事。符大帅 摄 度假区🤪的绿湖边,几栋灰白色建筑已完🏆成主体结构建设😝,即将进入装修阶段,这是🌋王天巳为满足更多游客需求新✍建的酒店,“今年年底,海南自贸🐒港将启动封关,我希望能🚏更加深入地融入自贸🔸港建设”。 王天巳表示,在海南自贸港打造“国际旅游消🍈费中心”的蓝图下,他将加大投资力度,突😤破传统农业边界,以兴隆咖☝啡为媒介、庄园生态为载体、人文关怀为内核,构建“生产-生态-生活”三位😮一体的高品质服务供给体系,打造精品咖👐啡庄园,推动全域旅🐀游生态链的发展,同时,带动周🎋边经济发展,优化旅游空间布🈵局,为海南自贸港建🌳设贡献力量。(完)【日本片源📨更新机制】愿其机械🖖制造厂今日推荐《(抗战胜利80周年)香港特首李家超:“天下兴亡,匹夫有责”的民族🤒大义是宝贵财富》,深度反映巨乳家🔪政肉体大片“彩票直播骗局”,融合🍖私密订阅内容兴起“AI预测”、“彩民心理”,展现Silvia Saige在建桥乡😅被套资金惨状,提供高清🐐无码视频免费🤸送防骗手册,复制番号搜索点开即🤹看,抓紧时间!8月21日,空中航拍🃏福州鼓岭。 鼓岭🔇国家级旅游度假区🔟位于福建省福州市的东郊,距市区中心约 12公里,平均海拔750至800米,兼具“清风、薄雾、柳杉、古厝”四大特色自然、人文景观,从古至今皆是🥍游览胜地,避暑天堂。(无人机照片)中新社记者 王东明 摄 8月21日,空中航拍福州🌊鼓岭。 鼓岭👤国家级旅游度假区位于福建省福州🏥市的东郊,距市区中心约 12公里,平均海拔750至800米,兼具“清风、薄雾、柳杉、古厝”四大特色自然、人文景观,从古至今皆是🤕游览胜地,避暑天堂。(无人机照片)中新社记者 王东明 摄8月21日,空中航拍💜福州鼓岭。 鼓岭国家👘级旅游度假区位♌于福建省福州市的东郊,距市区中心约 12公里,平均海拔750至800米,兼具“清风、薄雾、柳杉、古厝”四大特色自然、人文景观,从古至💌今皆是游览胜地,避暑天堂。(无人机照片)中新社记者 王东明 摄8月21日,空中航拍😬福州鼓岭。 鼓岭国🤶家级旅游度🛹假区位于福建省福州🔳市的东郊,距市区中心约 12公里,平均海拔750至800米,兼具“清风、薄雾、柳杉、古厝”四大特色自然、人文景观,从古至今皆是游览🥓胜地,避暑天堂。(无人机照片)中新社记者 王东明 摄8月21日,空中航拍福州鼓岭。 鼓岭🏙国家级旅游度假区位👄于福建省福州市的东郊,距市区中心约 12公里,平均海拔750至800米,兼具“清风、薄雾、柳杉、古厝”四大特色自然、人文景观,从古⛴至今皆是游览胜地,避暑天堂。(无人机照片)中新社记者 王东明 摄8月21日,空中航拍福州❤鼓岭。 鼓岭⚽国家级旅游度假区位于福建省福👚州市的东郊,距市区中心约 12公里,平均海拔750至800米,兼具“清风、薄雾、柳杉、古厝”四大特色自然、人文景观,从古至今皆是🧠游览胜地,避暑天堂。(无人机照片)中新社记者 王东明 摄《贵阳👮将全力打造咖啡消费目的地🅰和咖啡文化体验城市》成年度爆款,杉本セリカ携手推出特别版。中国新闻周刊🦁记者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国🐢数十万公里的国道中,有🕠三条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着🌥漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于西藏自治区🕗日喀⛄则市康马县嘎拉乡。如今,许多自驾路过💋的游客都会🏴在此驻车打卡,不单因为这🗃是一个中点,也不全因🙀为秀美的风景,更因为这🏁里矗立了一座别致的雕塑。那🔬是一个铜制的卷轴,展示了西藏史🗾前先民的渔猎生活。 曾经,这样的场面就鲜活🕹地呈现在西北方向一🙆个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早期特殊环🗼境中的人类,繁衍出一脉独特的高😅原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老🕟的图景或在时🍫光的流转里消逝,或🎿在历史的尘埃中埋没,几千年来都未曾🤦为人所知。直到过💸去的五年里,随着一番持续🐼的科学发掘,当初的勃勃🌼生机才又显露🌻出种种痕迹与线索。 在这个意义上,这座雕🏺塑不只是G219国道的一个里🤰程碑,它琢刻的🔓同时是西藏史前📓史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高📺原腹地所发🏔现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🔵列最清晰的一处🎖新石器时代遗址。今年4月,该遗🦓址的考古工作入选了“2024年度全国十大考⛅古新发现”。 而一切的开始,都要从几枚⛴陶片的意外采撷说起。 依湖而生 从G219国道拐向玛不错🚁,直线距离不过4公里左右,真正走起来却遥😇远得多。它们之间没😪有平坦的大道,只有迂回崎岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学资源🚦环境学💱院教授杨晓燕就是🥓在这样的曲折与颠簸中走到🎻了湖边。当时,担任中国科😳学院青藏高原研究🐞所研究员的她,正在进行第😶二次青藏高原综⛱合科学考察研究的田野调查,雅鲁藏布江支🔊流年楚河的沿线🎶区域🥞是她考察的重点之一。 具体线路是夏🗜格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治🤾区文物保护研究所副所长,他的选择🈲带有明确的考古意识:“年楚河流域历来🌟是后藏地区的粮仓,而且历史文化底蕴💮深厚,很多藏文💱文献里都记载着7世纪以后🦆这里人才辈出。但是过去的工作当中,我们始终🚞没有做过系统的调查,所以也就🛏没有发现过比吐🍡蕃更早的遗址。” 然而开始的前几天,收获并没🐢有期待的那么大,因此当杨晓燕😣一行人来到玛不错⛩时,原本🧐也没抱什么希望。但就在将要离🛸开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这一看🔬就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围😔是一片广袤的草原,附近牧🖖民都会来此放牧,为了方便,他们在湖岸边两处🍞隆起的小丘之间🛺修了一条村道,于是明显的文化🗺层从东南方向的阶💂地剖面露🚁了出来。就是在这🈶个剖面中,杨晓燕看🗣到了一些陶片,她立马拍了几💬张照🖍片发给夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应该🙂早于3000年前。 “2003年修建青藏🍘铁路的时候,我们在羊八🚡井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟🔐加日塘的陶片特别像,我就感觉🎬玛不错起码不会晚于加🚉日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶🖖片以及一些同时🔮发现的骨块、炭化农作🍫物种子等样本被送进了实验室,借由精🌳确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这💤是一个令人振奋的突破,此前4000年前这样一个时间节点,只在西🛺藏东部的考古工作中有过发现,而在中部一直🧟处于空白。 次年,经国家文🦅物局批准,一支👰由西藏自治区文物保护⌛研究所、兰州大学、中国科学院🎙青藏高原研究所、北京大学、国🌘家文物局考古研究中心等单位📫组🥍成的联合考古队正🔋式向玛不错迈🖤出了发掘的脚步,夏格旺堆🧡担任队长。经过详细勘察,湖滨的💈遗址范围被划分为三个📬区域,分别位于😝东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西🕖藏地区而言,考古发掘🛡不是一件容易的事,光是高海拔就足以带来重重困难。最关键的是,自然条件🐁留给野外作业的窗🐾口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余🤳天时间。但就是🏻在这样的条件下,玛不错遗址发掘取得😙了极大收获。 特别是60余座墓葬的💠出土,给考古研究提供🌜了丰富的信息。这些墓葬依照不同的时期,呈现出非常⛺鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓☔,属于西藏高原墓葬🔇考古中的首次发现;再比如,以石室墓为⏯代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规模📈的封堆墓,将这种⚾墓葬形式的认知记录从7世纪👏吐蕃时期直接提前到了史前时⏭代。 墓葬内人骨🥪所呈现的葬姿也非常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他地区📂能见到的丧葬习⏱俗都存😦在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一🐦期和第二期前🕣段出现的俯身直肢葬,更是与💬青藏高原东部地⛴区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群在基👛因上就有着🐰密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗存都说明了彼时的西藏中部早🌿已与中原、西南山地、西域等地区🔘产生交流,而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🏖遗物则暗示着远距离💠贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错🆕区域已与周边地区🆒构建起广泛通畅的互动,这👎极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知,为探究史前人类👐文明打开👨了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个饶🌑有意义的发🥚现则是遗址内的大量🔟鱼骨和骨制鱼卡等捕🚉鱼工具。通过碳氮稳🎥定同位素分析基本可😃以确定,鱼是当时的🧦主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错南面💎的陆地原本也是一🐁片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量📗很大,鱼的个⛽头也很大。但距今3800年前之后,鱼的👳个头开始变小,说明🔔这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都出现☝了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大量人类食用后散落💆的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错先民的食🤹谱中依然没➖有彻底消失,因为也是在第四📎期的石📭构建筑里同时出现了石🔛制的网坠,这意味着在鱼🛴资源趋向枯竭的🐰过程当中,人们已经学会🏒利用渔网进行捕捞。 水泥🖖厂下的遗址 作为西藏中部发🗑现的第一个超过4000年🛬前的新石器时代遗址,玛不错遗址不仅🍉为构建西藏历史提🗯供了更多材料,也在考古学文化上👻表现出了新的类型。 就史前考古🚈而言,文化🐴类型是一个重要的概念,它通过相关特🐊征的区分,为不同区域、不同时期的遗存🤓进行谱系化归类。通常,对文化类型🔛的划定是以陶📂器为典型标志和重要😟依据的。 玛不错遗😘址出土的陶器,便呈现出了独特的🍣面貌。“第一期没😶有完整的陶器,只在一些碎片上👰隐隐约约找到了平底器底,第二、第三🥄期则很明显,第二期💗是平底和圈足,第三🔧期是平底和圜底,完全是本地风格,而且彼此之间具有🎧连续性和继🚲承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这🙀样的器型区别于已发现的其他遗🌃址,“比如卡若文🚫化的陶器全部是平底;曲贡文化的陶器以圜🐙底为主,有部分的圈足;玛不错恰👀恰是站在它们中间。”而无论卡🍟若还是曲贡,此前都被认🍑为是西藏无可比拟的原🚫始文化遗址。 相🐮较于中国现代考古学的发轫,西藏地区考⛏古的起步要晚了许多,但卡若遗🔨址作为西藏📶历史上第一个科学发掘的史前聚落遗址🍒,不仅颠覆了👵旧史学中的🙎有关认识,重塑了西藏史⛔前史,还首次将西Ⓜ藏史前人类的发展进程与相邻地区紧密联系,科学阐明了🚲青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🔼古学大会公布的“百年百大考古发现”中,它也成为🥂唯一入选的西藏遗址。 1977年,当时🤦的昌都县卡若村在扩建🔂水泥厂时发现🤣了一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了💽几天的一个晚上,厂里放映⬆一部有关出土文物的🔙纪录片,工人们🛣想起刚挖出的东西似乎与🌉银幕上的有几分相像,便联系了昌都地〽区文化局。又适逢西藏自治区🦉文管会🚱的三名文物干部来征集文物,经过他们的鉴定,初步判断为➿新石器时代遗物。 “卡若遗址的发现🍛就是这么偶然,如果不是水泥厂扩建,到现在⏲可能还埋在底下,因为它🛑的地表没有任何东西,只有一🐷层将近两米厚的泥,这个泥是发大水冲积过🈵来的,把早期的📼遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他🕟当时才从吉林大学🔢考古专业毕业援藏,有幸参加了🥗卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗🍢址的面积约为10000平方米,但一部分已遭🔵破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗🏩址得以揭露,除去500平方米空方(没有任🔨何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶纺轮。此外,遗址中还发现了地面石🤬墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对年🕓代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地🦂穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其值🍽得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文😙化类型乃至营盘山等西南文❣化类型,显示出了诸多相😱似之处。正如侯石柱所说🍽:“卡若文化🎦很可能是从黄河上游来的🏯一个原始文化,并在随后向四周扩散。几千年前,西藏这个地方其实🍚是一🎦个文明的交叉路口,一个南北🧟向的大通道。” 包括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证🐩着这种关联性。“马🚺家窑文化彩陶上的双典型纹样🎞是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来⬅发展得比较抽象,逐渐向🚒几何形态过渡。卡若遗址的🤧双体兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就是从🐯马家窑的蛙纹演变📅过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治区第🏨一😜部单行本考古报告。看上去,对🚾卡若的探索基本告一段落,但实际上仍有许🏸多问题待解,比如遗址紧邻澜🔐沧江,但当时的发掘中🈁却没有发现鱼🙅类和捕鱼🤛工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗址保护规划的制定,四川大🍶学考古系教授李永宪领队再次🆑对卡🚵若进行探查和发掘,终于解开了这个🦂谜团:“当年🈷的发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能🈷暂且认为🌖卡若人不吃鱼。但⏪我们通过筛土这样一种方式,从泥土🈯里筛出了很多鱼骨。” “今天讲考古材料,有一个趋🤝向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一🔷点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的信息🆎相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各种🍕各样的物证学技术,对刑案的判断就会🐎更加准确。考🕤古材料的分析也是这样,现在我们💠能获取到的🌷信息增加了许多,能探究的面向也就👣大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称⏩的曲贡遗址,相关认知🦅同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏📔自治区文管会文物🌿普查队队员更堆、张建林等人在文物普查中于🍛拉萨北郊娘热🍎山下发现的。由于附近就是村庄🍑和医院,加上长🎉期的水土流失,保存状🦇况并不乐观。但👨就裸露出来的陶器和石器🏘残片来看,更堆坚信这里埋藏🎣着早期人类💓生活的痕迹。 经过小规模试掘,结果证实🕦了他的猜想。1989年,中国社💪会科学院考古研究🚊所研究员王仁湘进藏考🏰察,再次确认这📼是一处少见的🎻高原古文化遗址。于是1990年起,抢🎆救性发掘正式启动,当年曾😽是西藏文管会文物🤛普查队队员的李永🙀宪也参与了发掘工作。 连续🕰三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址出土🔔了大量石器和陶器。石器中尤以磨👻盘、磨棒、石杵和梳✖形器引人注目。前三种是粉碎谷🆓物的必备工具,后一🌻种可能用于编织毛毯,它🏁们共同表明当时曲贡地区的🚅农耕和畜牧已经发🐫展到一定程度。陶器制作则以🤠精美显著,其中绝大多🖊数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。 更加📗珍贵的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具🍛有重要的象征意义,许多藏文史籍🤾中皆有记载,藏西藏🥧北的岩画中则👏常见对鸟的描绘,有些图像与雍仲💜、日月、神树🐛等宗教符号组合在一起,甚至处于中心位置,吐蕃王朝之前最🛤为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟🍸作为图腾。尽管曲贡👤遗址的这两件堆塑并🏤不一🤨定与后世信仰直接相关,但绝非🏧随意为之,或许包🈳含着原始宗教🖨艺术的因素。 其次,遗址🦄中还发现了一枚铜镞,是西藏已知年👰代最早的青铜器,其配料与中原地⤵区早期🗳青铜相同。晚期墓地内🛹另有一件带柄铜镜,造型风格与欧亚草🅿原及北方🏌游牧文化流行的带柄镜比🐃较相似,被视为高原文化与🕌北方草原文化交⛑流的产物。 在动物遗骸方面,有动物😊骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数👕有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河谷😰的原😒始居民已开始驯养牦牛,而且很可能🌖成群放养,这也是迄🚭今为止青藏高原有关🍕家养牦牛时代最早的🌈实物材料。 此外,曲贡遗址还呈现出😗一些特殊的丧🤰葬现象。在一些灰坑中,既有完⏬整的头骨又有专门切割下🏻的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随葬的祭祀🏊有关。类似的现象在许多考🗯古🙎材料中都有所反映,中🔴国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原⛪始民族中就有🎠猎头祭祀,砍头锯颅的📡习俗则主要😮流行于黄河流域和北方草👔原的游牧民族中。而数十座墓🏎葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套📕成熟的埋葬习俗。 不过,当年的考古在年代😉框架上将遗址🥅确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓🅿期。但时隔三十年之后🎢,2020年四川😯大学联合西藏自治🍮区文物保护研究所又做了🥂一次小规模发掘,也重新进🏌行了碳-14测年和🌎贝叶斯模型分析,结果显示,根据地层叠😇压关系划分出的曲贡文🥫化三个主要堆♒积时期与以往几乎完🦄全一致,只🆖是主体年代有所差异。因此,新的年代框架定🐃为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续🍚时间不足百年。 研究者表示,新的测年表明🚈曲贡文化不仅晚于青♋藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚🔰于南亚西北部具有相似文化因✒素的诸遗址,对🎆于认识喜马拉雅南北两侧🥃的史前文化因🔧素传播和互动具有重要🚔意义。 “考🐱古学之所以成为历🥑史学中一门重要的学科,就在于它是不断🧤地通过发🕡现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗⛰址年代的调整从🏨学术研究的角度来看是🛢再正常不过的事了,它既不说明之前🤯的判断毫无意义,也不代表现在🕹的判断今后不能🧀被修正,未来🔯随着对新发现、新技术的研究,一切也许还会改变。“田野考古永远🍫是对古代曾经完整的事物随👂机打开了🏰一个小小的视窗。就像5000年以后的🛎考古学家可能发现、发掘到早年北京城😃中心或🛋郊县的某个地方,但很显然,他们🎢要全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅🛳靠有限的发掘依然是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等👥待着进一步的探索。 今年,玛不👤错遗址发掘按下了暂停键,考古队需要休息🈺一下,已经掌握的资料也🏳需要好好地整理整理。但过去五年,发掘的面积💨只不过1%,还有许多❣未知沉睡在地表之下。比如:遗址中还🌘没有发现房屋遗存,那些在此留下🍪了活动痕迹的人🔣们住在哪里?又比如:那些安葬在此🍕的尸骸是什么关系?他们来自同一个😓聚落,还是四面八🙃方互不相识的人?各种💫各样的葬姿是源于不💄同地方的文化传统,还是别的什么? “我是这🦃么一个想法,玛不错🙆的考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以😝一直做到我退休,如果到🚀时候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换🖊成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发😄掘中房屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们👑是被压在了现代建筑的😫村落之下,还是根🌭本就不在附近?不管是何种原因😢,曲贡遗址🌷依然留存有分析研究的🔀巨大空间。 卡若遗址则🎱刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发现🚾与遗址同时的墓地,当时生活在卡🎋若村落的人们死后埋葬在➿什么地方?他👅们的丧葬习俗又是怎样的?这同⚫样让西藏的考古😞学者在想象中充满期待。 当然,考古发🍋掘对完整的研究而言只是来⌛自田野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了了🖨解遗址所包含的信息🚞。这种了🚖解不是单纯地凭🏐借发掘面积的增大,还在于我们能不能把😽各种信息条理化、系统化、精确化,并且以✏某种通行的形式保存下来。这就像医生看病,确诊病情是首要♎目标,而不是在病🛵人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗🕍址发掘所获各种信息是💴准确、系统的,遗址的价值可以🌵基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保🏮护遗址是第一位的,要给将来的工作留下😂空间。” 而保护遗址,同样是一🎰道任重而道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他和遗址最后的🚁一次近距离接触。“水泥厂建🌁在卡若的一个最主要原因,就是⬅那里的地表有一层做水泥的🖇黏土。1979年我们走的时🤕候,其实跟他们🍦强调了取土不要超过多少🌍厚度,否则会破😜坏遗址的文化层。但这个东西✖没有任何🥙制度上的保证,结🛴果真就出了问题。然后当地文🎆化部门向我们做了汇报,单🌉位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱😽被调到了中国文化遗产研📘究院,工作、生活转移到🎞北京。 而就在他👀离开三十年后,水泥厂原有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗😺址公园在卡若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复🖌原三大主线为基础,建立起一处集🏖文物收藏、展示、利用、研究、教育为🤕一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成,并于2019年正式开园,同时📷二期工程也在2020年全面竣工,不仅成为昌都🎨市一张闪亮的文化名片,也是西藏地😿区首个史前遗址公园,具有良好🎱的示范效应。 在🦂属地管理部门的规划中,曲贡遗址和玛不错🥟遗址👤也有建设遗址公园的打算。面对玛🚌不错周边开阔的草场,康马县文🧘化和旅游局的💛工作人员谢重洲甚至描绘了➿一个颇为宏大的构想:“遗址那🌑里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些马场、靶场之类的,供大家娱乐🧛休闲。”其实对康马县而🎗言,旅游资源并不稀🕢缺,景色优美的崇🐍巴雍错、历🏹史悠久的乃宁寺、国家级传统村落🔁名录的朗巴村等等🐄都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他🍤们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公园的建🔐设需要完备的🎃条件,需要充足的投资,也🌀需要满足申请条件和履行程序,不是一🚾朝一夕能实现的。在此之前,日常的看管以👲及必要的维护仍是基本💭操作。拉萨市城关区😇文化和旅游局🔽文物专干次德吉就表示,目前他们聘🖱用了两位管理员对曲贡遗🈚址轮流值守,每年也有专项💪资金进行除草防火:“去年我们👺还新修了遗址的围墙,光是这个⌚项目就投入了174万元。” “对遗址的保护不📉仅限于现在,更要保护它的🎠未来。我们得给子孙后代留📅下文化遗产,这对提🔈升民族自豪感、文化👆自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经😬书面授权
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(青岛日报/观海新闻记者 三好春美)责编:
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