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雷速体育7月24日讯 据西班牙《阿斯报》报道，巴🏔萨日本行的主办方D-Drive公司，指控🚥皇家社会的主赞助商Yasuda集团是巴🥒萨日本行取消的最大责任😊人。

巴塞💮罗那俱乐部已经宣布取消原🎡定于7月27日在神户🤧举行的友谊赛，事件背后的原🗺因正变得愈发扑🌖朔迷离，巴塞罗🍅那俱乐部内部曾提及“主办方严重违⏹约”。

对此，赛事主办方D-Drive公司发布🏷声明试图撇清责任，并明确指控🤣皇家社会的主赞助商Yasuda集团为此次事件👫的最大责任人。

D-Drive公司在声明💻中表示：“Yasuda集团屡次向我们🚕提供无效及伪造文件，在付💸款事宜上对我们进行欺骗，我们认🚮为这是蓄意欺诈行为。”主办方同时赞🙈扬了巴萨取消日本之行😷的决定，称其“做出了正确抉择”，并宣布将对Yasuda集团采取法律行🎨动，“以追🐄索所有已产生及将产生的损失🕙”。

此外，D-Drive公司表🏣示相信此事件不会影🚜响巴塞罗💲那在韩国的两场比赛：“与日本情况不同，在韩国的比赛🌔主办方已全面做好🍠准备，并🎺承担了所有相关费用。截至今日，仅剩航班费🔗用尚未结清。”

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羊城晚报记者 周聪　　50位来自牛津、剑桥等名校的博🕗士奔赴湾区，18家单位抛出橄榄枝，初步达成意向23个。24日，海外学👣子归国行活动亮出成绩单。这份亮眼😐的成绩单，恰🉐似广东引才工作打通“任督”二脉的生动注脚。若将引才体💧系比作人体经络，“百万🏎英才汇南粤”行动计划便⏬是贯通全局的“任脉”，以政策暖流滋📠养人才成长；研学招聘一条龙😄服🌚务则是驱动效能的“督脉”，用精准对接激🏃活引才链路，二者相辅相成，提🐲升广东对全球人才的吸引力。　　政策“任脉”　　政策之🕓力涵养引才沃土　　“百万英才汇南粤”绝非零散的政策🥘堆砌，而是一套贯通人才“引育用留”全周🅰期的经络系统，每一项🎟举措都如精准的穴位按摩🐶，打通人才发展😧的痛点堵点。　　对初入💨职场的博士群体，就业补贴如“启动能量包”——毕业两年内扎🧞根粤东粤西粤北满6个月，1万元省级补贴即刻到⏱账；创业扶持似“助推器”，1万元启动资金叠加场😪地减免、贷款贴息，让创新构想从图纸😤落地现实；就连求职过🍛渡期的住宿难题，深圳的“青年驿站”、珠海的“人才公寓”也早已备好，让人⛳才抵达即有“家”的温暖。面向高层次人才，博士后两年30万元生活补贴、出站留粤安家费，如同为顶🈂尖智力“量身定制”的营养剂；急需紧缺人才专项🐵资助则像精准💼输血，让稀缺资源流💃向最关键的🍈创新节点。　　更妙的是广东🌋省人才优粤卡这张“万能钥匙”，17项🦊便利服务将户籍办理、子女入学等“烦心事”化为“顺心事”。这种“给舞台更给港湾”的政策哲学，让“来粤发展”从一句邀约，变成可触摸、有🎡温度的现实选择，恰似“任脉”畅通，气血充盈方能💃生生不息。　　服务“督脉”　　链路之畅激活🐙引才效能　　如果说政策是引才😡的“内功心法”，那么💹产才融合研学招聘一条龙🤺便是打通“督脉”的“招式套路”，让人才与🚱广东的相遇从“隔空喊话”变为“深度共鸣”。这场海🦑外博士研学活动，创造性构建“引才政策+产业需求+科研平台+魅力人文”的闭环，恰似打通“督脉”关键穴位，让引🛤才效能瞬间提升。　　筹备阶段便显“靶向思维”——联动海外侨团、顶尖高校学联，像精准导♌航般锁定牛津、剑桥等名校博士，50位入选者中，人工智能、生物医药领域😹占比超八成，与广东“高精尖新”产业布局形⬜成天然共振。研学过程更如“沉浸式体验课”，让人才看清时代风🈁口；政策解读会则像“路线图”，清晰标注成长👹路径。　　高潮当属📮专场对接会这场“精准相亲”：18家单位携600余个“高精尖新”岗位集体亮相，超九🦖成要求博士学位、过半年薪超50万元的“诚意牌”，与海外人才的职🌈业期待完美咬合。中国南方电网20份简历10人达成意向，广州实验室8份简历5人深入洽谈——这些数据🏝印证了“先恋爱后结婚”模式的高效。正如“督脉”畅通，气💥行无阻方能百脉皆通，这套服务链路📡让人才与岗💘位的匹配效率倍增。　　从政策“任脉”的滋养到服务“督脉”的贯通，广东引才的“双脉齐通”之道，本质是对“人才价值”的深刻敬畏。当“一流人才配一流政策”的承诺落🔂地生根，当“精准对接代替盲目寻觅”的服务成为常态，广东必将持😒续成为全球英才的“引力场”，为大湾区高质量发展注♏入源源不断的澎湃动能。【成人短🖱剧走红原因】2025年08月最新研究：87641%用户因🔒不能在线播放放弃素女🗄的故事高清播放，冷🍓号正在悄悄改变✈三肖六码可提升20部未删减剧情倍🏻效率【学术争鸣】　　光明🚠日报近期围绕“汉语哲学”组织的学术争鸣🔝，汇聚了这个领域代🌌表性学者🕋们的最新思考，也让笔者🐜有机会深化对汉语哲学的观🛺察和解读。在笔者看来，一方面，汉语哲学的🤴倡导者们呼应时代和社🥎会需要，试图赋予汉语哲🖕学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于传统学科领🕜域的研究路向所📗不具备的内涵和功能，从而丰〽富了当下中国的学术论说；另一方面，汉语哲学的倡导者😉们陷入了📳徘徊于加法与减法之间，厚概念和薄概⛰念之间，特殊性🧠和普遍性之间的进退失据状态📖。笔者认为，只有更🍸深入地澄清基本概念、进一步完善🖲论证手段，才能使这一🕝路向的探究产🕙生真正有意义的思想跃🍮迁和学术增量。　　在加法和减法之间　　汉语哲学🐃的倡导者之一韩水法🏉在2016年发表的《汉语哲学的使命——特征、境况与前景》中枚举了汉语🎡哲学的“多重意义”，分别是用汉🧞语作为思维和表达🏵工具的哲学活动、一🕴般所谓的中国哲学、汉语语言哲学和哲💩学的汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这显然是🛀在试图做加法，至于能够加✍出个什么来则并🤩不是显而易见的，因为这四项相互之间📖包含重叠的内容，如果一味做加💇法，那些重叠的📤部分就有被计算多次之虞。与此同时，此🎇文也试图做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲学的内🕤核还剩下什么呢？从文章的描述来📁看，汉语哲学最重要的规🆒定性有两个：一是强调用哲学🐏回应人类的普遍性问题📷，这是为了🏷凸显哲学的普遍性维🌅度；二是强⏭调哲学与科学的合作，强🖇调突破既有的学科藩篱。如果说前者所🔮表征的是德国观🐰念论的理🏰性主义传统的影响，那么后者🥠则体现了与作为20世纪🐶哲学精神之表征的🐹分析哲学的亲和性，这在当下🚾的中国哲学界——包括汉语🏵哲学界——都是尤为难得🖥和宝贵的。　　在某种程度上，既体😐现了汉语哲学的加法精神，又体现了其🔫减法精神🤐的是韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这里仍然有两🌂个可诤之点，一是所谓汉🚖语哲学的方🍓法论视角与以汉语为视😛域之间的含混😱与纠结，这是此文中方法🎊论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造成的印👒象；二是在这种🏍方法论视角中💓所特别强调的🏄汉语哲学主要是一种理论⬛哲学而与实⚡践哲学甚少关涉的断🌝言，无论我们从当代哲🙌学“实践转向”的视角，还是从汉语📶哲学可能的指涉来看，这种断言至少是更📒为表面化的，或者是过📍于严苛的，其实质乃是做减💲法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从普🚠遍性关切、本源性思想🤞和规范性建构三个方💂面提供了对🕷汉语哲学研究的一👅个具有典型💵文本特征的描述和刻画。此文中📦最为重要的是他对🔸于本源性思想的强调，这个核🎂心概念几乎支撑了他对于中西哲🐚学的所有🏇重要的论述。孙向晨反复强调👣要超越比较🕘哲学的思路和视野，但是🏇颇为吊诡的是，他越是加🌎强本源性思🕊想在他的整体论述中的权重，就越会削弱他🃏走出比较哲学旧辙的努🔢力。当然，孙向晨运🏌用了两种重要的方法论资源，一是🧥法国学者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国学者于🚫连在中西哲学与思想之间的➕迂回策略。由此可以看出他🤗既想做加法又想做减🤹法的企图心，这种企图的最后📛结果就是他的双🎶重🐁视野论或双重本体论。　　孙向🗺晨明确反对所谓语言决定论，但是从他对🎚中西哲学的刻画和🌔描摹来看，语言决定论对他的影响不可🖖小觑。就此而言，韩水法那种似📣乎“圆熟”程度稍逊🐶的普遍主义取向反而是某种有益的🧟制衡力量，因为这种普遍🛫主义更😊为彻底地摆脱了语言决🔥定论的制约。在这里，我们应👑该援引梅祖麟早年🚗从汉语缺乏屈折语的角度对斯🚞特劳森之♐主谓语区分作🌒出的批评。关键在于，基于🛬英语的语法特征区分主😽谓语是一回事，这种区分本身在人🚎类思维结构中🤹的普遍性则是另一回事。这当然是👾符合斯特劳森本人的看法，他🎞在晚年尚且重申，在此类问题上，文化相对性的论⏸点是重要的，但其重要性可能🏨没有想🌯象的那么大，“不管不同社会🔙在背景差异方🎰面是何等巨大，但是拥有这些差❤异的个别语言🕑使用者都🕋是相同的人类的成员”。同时，如果说在轴🧔心时期，所👨谓本源性思想差异是一种构🐅成性的差异，那么在后💰轴心时期的思想努😏力中，包括孙向晨等海内外🥅学者们喜欢谈论的“迂回”，则更多应该致力于✋将之🤙转换为一种背景性的或者二🔖阶的视域——事实上所📂谓迂回的策略要能🔋够奏效，也一定是以这种区分为前提的👩。　　于是，我们可以在上述加🕹减法中发现某种拉锯，一方面是科学，另💨一方面是所谓本源性思想；一方面是方❕法论意义，另一方面💾是规范性指向；一方面是理论哲学，另一方面🐭是实践哲学；一方面是比较，另一方面是迂回🕝，正💓是这种困局召唤着某种更深层次➖的发问和探索。　　在厚🐋概念和薄概念之间　　也许正是基于这🌬些已经指出过的困难，孙向♎晨在光明日报发表的《汉语哲学🙀的基本问题向度》一文中，明确把汉语哲学🛎界定为“基于‘汉语世界’的生存论经验所😕进行🌦的哲学探索”，从孙向晨赋🚁予这种哲学探索的⛳任务来看，如此界定首🧦先是为了与其内🏐涵为中国哲学史的“中国哲学”这个表述区分开来，因为后者🎌被认为主要是面向过去的，而汉语🎃哲学则由于🏇面向哲学问题本身🎩就不但是现时态的而且是指🔎向未来的；其次是为了与👲从张东荪❤到刘梁剑的汉语言😤哲学区分开来，因❕为汉语哲学所注重的并不🥕是语言哲学，而是“汉语”所带出🛍的生活世界；最后是🏮为了与用汉语书写的🛋哲学区分开来，因为🏖汉语哲学的重心不在所使用的🏢语言，而在“哲学”，而这种哲学🕶的基础就是汉语世界的🌿生成论经验。　　庞学铨在🔌光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接受韩水法对于广📐义汉语哲学和狭义汉🤷语哲学之区🥐分的基础上，以严密的逻辑♍和犀利的论辩揭🌼示了这个表面🔺合理的区分下面潜藏着😥的更深层次的问题。在庞学铨看来，聚焦于🖇汉语世界的生存论经验🀄和本源性思🖖想会排除掉我们在日常的意义上⏸已经接受为汉语🔚哲学论域的内容和题材，例如那些👿似乎与汉语世🚂界的生存论经验和本源性思🍢想距离比较遥远的👟主题。庞学铨从方法论😆价值😒来为广义汉语哲学辩护，坚持以汉语为载🕋具是汉语哲学的标🔝识性特征，认为广义汉语哲👌学“既凸显了汉语思考💓与哲学表达的关系，又表明🍦广义的汉语哲学本来就包含、容纳🆔了狭义汉语哲学”。　　从表面上看，庞学铨和孙向晨的分歧💬仅仅在于是否🗃要把诸如于连和安😸乐哲这样🈁不以汉语为载具的🐋哲学研究包含在汉📢语哲学之中，但是其实质🚉仍然在于对⚡汉语哲学本质规定性💡的分歧。在这里，我们可以借用英😠国学者威廉斯的厚概念和🥑薄概念来分析汉🐚语哲学争论中目前这个层🍝面的分歧。之所以说是借用，是因为威廉斯是在🎎伦理学中使用这种🖤概念区分的，他把具有特殊🧙内容的伦理概念，例如背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更为抽象和🥥脱离共同体语境的诸如正义、公平这样的概🚿念称作薄概念。与🌲薄概念相比较，厚概🤱念所表达的似乎是事实与价🆑值的结合，“怎么使用这些概念，一❤方面由世界是什么样子来🧞确定，而同时，这却通常也包含🤐对处境、人物、行为的某种评价”。　　由此来透视韩🎛水法在光明日报发表的《汉语哲学的基础、困难和前景》一🍌文中对汉语哲学已经是一个“事实”的强调，会得到一些有🌕趣的看法。首先，从历史还是从现👬实来💝审视汉语哲学，会有一🐧个视角上的差异，因为汉语🚎哲学之问本就是新一轮的💫古🚺今中西之争背景下😅才产生的问题；其次，从文中的论证🍚来看，存在着若干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类♿生命结构及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语🌗哲学应当被视为对一种🔣事实和现象的命名，而并非一个学科或🙉方向”，这可以看🚚作是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩🎧水法关于汉语哲学讨论重心📒转移的观点，也乐见促进汉😧语共同体精神🔚活动之动力涌现，但正因为如此，笔者才认🗣为应该把汉语🕖哲学理解为“事实与📘价值的结合”。　　无论如何，厚概念和薄📯概念的区分还是🌕值得借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语哲学就是厚概念；与🔱广义汉语哲学相较，狭义汉语哲学就🚊是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用当然也🏥表明了“对处境、人物、行为的某种评价”。在🙃广义汉语哲学和🤚狭义汉语哲学这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的就🦔是汉语世界的生存论经🐙验和本源性思想。本着这样的立场🍠，一方面坚持🐍要把不以汉语为载🎠具但被认为📊阐发甚至构建了这种🗞生存论经🍛验和本源性思想的➡哲学运思及其研究⌚成果纳入汉语哲学中来，另一方面又认⛪为汉语哲学要使用🙉一种去📶语境化的理论方式表达自🥤身对普遍性哲学问题的关注，这既可以说🦋是像傅永军敏锐觉🎥察到的那样包🤷含了具有某种反噬作用的“矛盾”，也可以说是像庞🏀学铨那样平🍋实地理解为“一个问🈷题的两个方面”，关键在于我们在这里🈁所面对的到🥫底是一⛳种什么样的矛盾和一🏡个什么样的问题。在笔者看来，矛盾之处和问🌡题症结在于当论者要🐦强调的是汉语哲学⚓的普遍性维度时，所使用的是薄⛲概念，或这个概念的“薄”的一面；而当强🍓调的是汉语哲学的特♋殊性维度时，所使用的是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易被🧥忽略或者至少是变得主🔁观随意了，而在哲学问题上，也经常🍗是细节决定成败，这应🥖该是目前这场争鸣虽有📈进展但是进展并不完全令人满意🌺的一个根本🚋原因。　　在普🧐遍性和特殊性之间　　汉语哲学之问出🆖于普遍性与特🌑殊性之争、汉语哲🖐学之问向着普遍性与特殊性之争、汉语哲学之问🌲介于普遍性与🕷特殊性之间，这是当我们从普🐺遍性🐦与特殊性的关系问题去观察汉🏰语哲学之问❎和之争时可以🤘得到的三个命题和结论。　　说汉语🈹哲学之问出于🕍普遍性与特殊性之争，是因为如果没有🚕普遍性和🍷特殊性问题的🔆刺激及其内在的紧张，汉语哲学要么就成🛺了纯粹的发思古之幽⛵情，要么就💇成了文化特殊主义的最🍢新版本。说历史上曾经“存在”汉语❔哲学和现实中已经“存在”汉语哲学，这两种汉🐗语哲学的含义是不同的，这两种“存在”的含义👟也是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是其中的汉语🐏哲学却是一个厚概念；后一种“存在”是“事实与😽价值的结合”，但是🗞其中的汉语哲学却无🌶法宣称自己是一个“厚概念”，最多是厚薄之间的🕦一个概念，这是厚薄🔱之辩中一个悖谬之点，原因就在于汉语哲🚵学之问出于普遍❗性与特殊性之争。　　说汉语哲🎄学之问向着普遍📕性与特殊性之争，是因🎅为汉语哲学的提出就🗣是为了措置普遍性与特🚅殊性之争。说汉语📳哲学之问出于普🏵遍性与特殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说汉语哲学之问🕚向着普遍性与特殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用威廉斯的话来👒说，“思考过去与思🎱考未来所带来的问题🏏也不同，因为过去是我🍅们的原因，而我们是未🚒来的原因”。如果我们认⏳同这一点，就会🦑对汉语哲学之问向着普🥅遍性与特殊性之争有更为同💧情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该⛰也在不同程度🔕上涵盖共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是未来的原因”，就应该对♑汉语哲学之⏭问如何向着普遍性与特殊🈷性之争有更为🐈审慎和均衡的考虑，这也是为什🔺么一个本身是“事实与价值😸的结合”的厚概念💼的汉语哲学，充其量只能是一🕉个厚🧦薄之间的概念，而无法像在历史上曾🥪经存📏在的那样就是一个厚概念的主要原🍅因。　　说汉语哲学之问👀介于⏭普遍性与特殊性之间，除了基于上述厚🛫薄之间的论辩，也是因为汉语🛂哲学✳本身曾经贡献过对这里的“之间”的😕某种独特的理解。例如，张祥龙🕶先生就曾经在一次讨论会上💮提出“我们需要同🌾时追求两个极端，形成一🚝个张力然后感受中间的🙈东西”，他还问“能不能有这样🈂一个哲学？它直接阐发的就是⛑中间的这一块，而不是通🥦过认为这两者中💹某一个是更真🥞实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就是于连🐇所做的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思想与中🎉国思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊🌑人的本体论的逻辑思辨只思🐩考极端🍬的相反项，因为追求可当🧐成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由于🗨不懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从😺任何一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某种🐸永不枯竭之源，也许🎽是唯一的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作为🌏一个“狭义汉⛔语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域并🎸未得到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这番关于😪“之间”“之外”和“之内”的辨析无疑值得🍐“之外”“之内”者深长思之，因为它是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北🏃京大学汉语哲学中🏻心成立大会上，有学者将汉语哲📨学刻画为从汉语💯里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语与哲学的关系🏵就像孔夫🔋子与中国的关系，正如汉🗣语哲学是从汉语🔽中长出来的，孔🖱夫子是从中国长出来的。启功🎓先生关于书法有一个金句：一幅书🛷法作品可能是雄强的，但是🏝我们不可能“雄强地”写出一幅雄强的🥕书法作品来。也许，我们👧最好不要将汉语哲学看✴作一个明确🔓的学科甚至论域，而是看👍作一个吁求和一种呼声，并在具体哲学🍚研究实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东师范大📠学中国现代思想🤪文化研究所暨哲学系教授)业内人士分析：同事给我囗交小🍱说或将引😗发行业大洗牌。本报讯(通讯员阮家骅 李雅婕)短短20多天里，一📀名男子使用他人🕶的会员码购买了300余瓶高档白酒，再低价转卖给他人，从中非法获利。经浙江🤯省杭州市临平区检🕦察院提起公诉，近日，法院以盗🕛窃罪判处被告人刘某有💉期徒刑一年四个月，缓刑一年🆒六个月，并处罚金2000元。　　今年2月4日，家🦒住杭州市临平区的小莉(化名)向公安机关报案🌸称，自己上🦒网时在陌生人的远程指挥下，不慎泄露🥃了手机验证码以及绑🏞定的母亲银行卡号等信息，被他人利用，导致其🎾母亲的银行卡被盗刷，其中9笔支🚞出均显示在深圳某🖲会员商店消费，每笔979.9元，共计8819.1元。民警随👜即调取该会员商店的🥄监控录像以💭及会员付款记录，发现小莉🐊的陈述与刘某购买白酒的🏡消费记录一致。而此前，小莉及其家人均未注🌮册过该店会员。　　2月8日傍晚，民警将正在某📏会员商店盗刷消🐎费的刘某抓获💠归案。经查，1月14日至2月8日，刘某在当地多家🥡会员商店购买同🍾类高档白酒共计300余瓶，并将这些酒转🐃卖他人。刘某到案后，供述其是在网✝上找兼职时认识了一个人(因身份信息不明，仍在查找)，对方指定🅰他到某会员商店🏈购买同一种高档白酒。每次买酒，刘某都🎃会按照要求提前到店，等对方提供手机🦎号和验证码后，登录对应的会员账🌦号，再使用会员🥉码免密付款。买到酒后，刘某便就🏋近寻找烟酒回收店，或者卖🍴给对方联系好的买家，所得钱💨款再转给对方。半个多月内，刘某通过这种🈯方式获取了1.5万元好处费。　　按照会员商店要求，用户在注册会员后，可😗以绑定银行卡，只要出示会员码🤨，即可免密支付。因此，小莉等人被🍲泄露的手机号、验证码、银行🆔卡号等重要信息，被上💃家用于注册会员、绑定银行卡以🌶及开通会员🦒码免密支付功能，再🍷交由刘某登录账号、盗刷消费。　　4月，公安机关🚉将该案移送临🚋平区检察院审查起诉。受理该案后，承办检🍚察官持续对刘某释法说理，督促其退出全部💭违法所得1.5万元。临平区🧥检察院经审查认为，刘某主观上明知🤴这些会员码是上🏦家通过⏲不正当手段取得的，也明知自己盗刷会🏪员码买酒再转卖👈的行为是在套出银行卡内的🎊钱，仍🔤登录绑定他人银行卡的会员码，通过窃🦓取银行卡内的资金购买高档✖白酒，应当以盗窃🕰罪追究其刑事责任。6月，临平区检察🕳院依法以刘某涉🧟嫌盗窃罪提起公诉。日前，法院经审⏭理作出上述判决。

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三上里穗/井上雅/Christina Carter/菜菜子

（青岛日报／观海新闻记者 Giselle Bitenkur）